martes, 27 de marzo de 2018

INFORMAMOS A NUESTROS LECTORES

DESEAMOS MANIFESTAR A LOS LECTORES DEL https://elquijotesiglo21.blogspot.com.ar/ QUE  HASTA EL DIA LUNES 2 DE ABRIL ABRIL NO REALIZAREMOS NUEVOS POSTEOS EN ESTE BLOG.
DEJAMOS A LA VISTA POR LO TANTO LAS PUBLICACIONES A REALIZAREL 27/03/2018.
SALUDANDO AL MISMO TIEMPO A TODOS USTEDES DESEÁNDOLES 
¡MUY FELICES PASCUA!
 

ACTUALL EL BRIEF

¡Buenos días, LUIS MARIA!
Estas son las historias más destacadas al comenzar este martes 27 de marzo de 2018, santos Ruperto, obispo; beatos Peregrino de Falerone; Panacea de Muzzi; Francisco Faá di Bruno; Luis Eduardo Cestac. Si te lo han reenviado, date de alta aquí para recibirlo en tu buzón.
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(Un joven lleva una bandera independentista de Cataluña, durante un acto de protesta celebrado este lunes a las puertas de la prisión alemana donde está detenido el expresidente Carles Puigdemont, a la espera de que se cumplan los trámites de la extradición a España.– Fotografía: Srdjan Suki / EFE)
España. La detención, en Alemania, del expresidente de la Generalidad de Cataluña, Carles Puigdemont, dio lugar a disturbios en Barcelona, Gerona y otras ciudades, provocados por grupos de independentistas. El presidente del Parlamento regional, Roger Torrent, respondió a la detención convocando un pleno para este miércoles

DE MONTONEROS A CAMBIEMOS, LA CIA Y EL MOSSAD EN EL GOBIERNO Parte 2


Publicado el 23 sep. 2017

Los patrones de Cambiemos y Clarín, EE.UU e Israel no van a dejar que Argentina vuelva a ser un país soberano, vienen para quedarse con el Litio, el agua dulce, la Antártida y convertirnos en una colonia servil con sueldos precarizados para tenernos de esclavos imperiales. Pero resulta que hay gobernadores como el de Formosa Gildo Insfran que se resiste a tranzar y ser parte del Neoliberalismo y la ultraderecha global, por eso los operativos político-mediáticos con fines destituyentes contra el modelo formoseño. En este informe del periodista Alejandro Crivisqui veras quienes son los agentes que operan desde el gobierno de Cambiemos al servicio de los intereses imperiales y colonialistas que operan para derrotar al peronismo formoseño, un baluarte de la oposición en Argentina e impedir que un Modelo Nacional y Popular soberano vuelva a gobernar nuestro Pais, con Cristina o Insfran. Haran todo lo que puedan para impedirlo. Solo un pueblo esclarecido puede vercerlos.
 

VIDEO DE LA DERROTA ABORTISTA




VIDEO DE LA DERROTA ABORTISTA: 2 millones de argentinos en 250 ciudades dijeron SÍ A LA VIDA



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Conductor se RE CALIENTA con Agustín Laje y Nicolás Márquez y le CORTA la llamada a una chica


Publicado el 25 mar. 2018
No seas como el conductor y seguime en Twitter.com/FalaciasProgres

Los orígenes del monacato católico P Javier Olivera Ravasi


Publicado el 7 sep. 2017
Clase 5 del Curso introductorio de Historia de la Iglesia. Los orígenes del monacato católico P Javier Olivera Ravasi
 

DE INTERES PARA HOY lunes, 26 de marzo de 2018 Indice: ROME REPORTS

Ideas Claras
DE INTERES PARA HOY    lunes, 26 de marzo de 2018     
Indice:
ROME REPORTS
«Queridos jóvenes a vosotros os pertenece la decisión de gritar»,
“Buscad a Cristo en todas las circunstancias de vuestra vida”
Ángelus de la JMJ: “María, guía a las nuevas generaciones en su peregrinar”
Documento final del pre-sínodo de los jóvenes: una « radiografía »
LAS NEGACIONES DE PEDRO: Francisco Fernández-Carvajal
Lunes santo: “Se consuma la vida de Jesús”: San Josemaria
Lunes santo: Jesús en Betania: Javier Echevarría
Carta del Papa Francisco a los jóvenes del UNIV
El compadecer de Dios: Ramiro Pellitero
¿Es España un estado laico?: Daniel Tirapu
Jesús Vidal, el obispo más joven de España: “Para cambiar el mundo tenemos que empezar a convertirnos obispos y curas”
ASPECTOS BÁSICOS SOBRE LA SEMANA SANTA: Javier López
P. Raniero Cantalamessa: “Pongámonos las armas de la luz”
Los orígenes de la Semana Santa: Primeros Cristianos
 UN DESASTRE MORAL Y SOCIAL…: Ing. José Joaquín Camacho
Votar o no votar, es la cuestión: Miguel A. Espino Perigault
Lo bueno, lo malo y lo feo ‒ Ética y estética: Nicolau da Rocha Cavalcanti
TIEMPO DE ARREPENTIMIENTO: César Orrego Calderón
Algo más que las armas: Enric Barrull Casals
A las puertas de la canonización: Xus D Madrid
Fuera la religión: Pedro García
Cadena perpetua: si, no o seguir “lo de siempre”: Antonio García Fuentes
Te  pido que reces por el PAPA FRANCISCO que el Señor le ilumine y por tu Obispo, si te queda un poco acuérdate de mí. Si estimas que vale la pena el “Boletín” difúndelo entre familiares y amigos. ¡¡¡Gracias!!!
ALTA EN EL BOLETIN: boletin-help@ideasclaras.org
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Con el mayor afecto. Félix Fernández

Multitudinaria marcha por la vida en Argentina


Multitudinaria marcha por la vida en Argentina

Era Domingo de Ramos y se conmemoraba la Anunciación del Arcángel San Gabriel a María Santísima.
Y una enorme cantidad de familias, con poquísimo apoyo oficial y a puro pulmón, dimos testimonio público de que Argentina sigue siendo fiel a los valores transmitidos por nuestros antepasados, manifestándonos contra el flagelo del aborto que ahora el actual gobierno está debatiendo.
La marcha se planteaba como “aconfesional”, pero cuando rezamos el Rosario públicamente, fueron muchos, muchísimos los que se plegaron.
Venga el vídeo de una de las marchas nomás, la de Buenos Aires, como testimonio que no son “tres gatos locos” los que en Argentina seguimos dando este combate inclaudicable, aunque vengan degollando.
Que no te la cuenten…
P. Javier Olivera Ravasi


Represión de homosexualidad en países comunistas silenciada por los medios

ADELANTE LA FE

Represión de homosexualidad en países comunistas silenciada por los medios

La alianza mediática entre feministas, homosexuales, transexuales y la izquierda es simplemente eso, mediática. En el orden teórico e histórico la relación no es tan idílica. Desde la izquierda se suele acusar de “homofobia” a cualquier postura crítica respecto a la homosexualidad. Empero, sorprende el gran silencio sobre la represión de la homosexualidad en países comunistas. Uno de los hechos más acallados es la liquidación de toda una generación de literatos homosexuales rusos que floreció a principios del siglo XX en Rusia.
Uno de los hechos más acallados es la liquidación de toda una generación de literatos homosexuales rusos que floreció a principios del siglo XX en Rusia.
Mijail Kuzmin

EL GRANO DEL SISTEMA FLASH 12: LA GUERRA MUNDIAL POR LA ANTARTIDA


Publicado el 26 mar. 2018
DETALLE DE LOS ÚLTIMOS MOVIMIENTOS DE LAS POTENCIAS ACERCA DE LA ANTÁRTIDA.
 

El proceso jurídico de Cristo 16: lugar de la ejecución y final


El proceso jurídico de Cristo 16: lugar de la ejecución y final

 
El lugar de la ejecución
El lugar de las ejecuciones, el Gólgota o monte de calaveras[1], estaba fuera de la ciudad, pero no muy lejos (Jn 19,20). En el Derecho Romano, todas las penas –y en particular la de la crucifixión, en la que el condenado era expuesto en un lugar público junto a las murallas hasta consumirse en la cruz- tenía además de un carácter punitivo, una función de escarmiento hacia aquellos que se hubiesen sentido tentados de cometer el mismo delito. Esto explica que la epigrafé tes aitías, la inscripción de la causa fuera obligatoria. En la comitiva que marchaba hacia el lugar de la ejecución, el condenado llevaba el rótulo (que debía pintarse de blanco y con las letras en rojo o en negro para que fuera más visible) sobre la espalda o el pecho, o bien lo portaba un soldado que precedía al condenado. Una vez que era alzada la cruz, se clavaba el rótulo al palo vertical, es decir, sobre la cabeza del condenado, y no debajo de sus pies, para asegurar su completa visibilidad.

El proceso jurídico de Cristo 15: reparto de vestiduras y “titulus crucis”


El proceso jurídico de Cristo 15: reparto de vestiduras y “titulus crucis”

 
El reparto de las vestiduras (Jn 19, 23-24)
También aquí la historia viene en nuestro auxilio para entender la verosimilitud del relato evangélico. Sólo San Juan habla de “túnica”, mientras que los otros tres evangelistas se refieren al reparto de los vestidos que fueron “echados a suerte”. Está demostrado históricamente que la ley romana concedía a los soldados ejecutores de la pena capital el derecho de apropiarse de las ropas del condenado. Las disposiciones legales hablan de spolia o pannicularia, y darían lugar a varios motivos de objeción. Incluso el emperador Adriano debió poner un límite a este derecho, atribuyendo al erario público los posibles objetos de valor del condenado o estableciendo que todo debía destinarse al fondo común de reparto perteneciente a los soldados.

El proceso jurídico de Cristo 14: las santas mujeres y la crucifixión


El proceso jurídico de Cristo 14: las santas mujeres y la crucifixión

 
Las santas mujeres en el via crucis
Únicamente Lucas narra, luego del encuentro con el Cireneo, el episodio de las mujeres que consuelan a Jesús: “le seguía una gran multitud del pueblo y de mujeres que lloraban y se lamentaban por él. Jesús volviéndose a ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad más bien por vosotras mismas y por vuestros hijos” (Lc 23, 27-28).
En efecto, sabemos por fuentes judías que algunas damas pertenecientes a familias nobles, o simplemente acaudaladas, se agrupaban (costumbre que el cristianismo continuó con las “cofradías”) con el fin de aliviar a los condenados con actitudes de piedad y dolor y con un vino narcotizador. Es precisamente a las agrupadas de esta cofradía piadosa, thygatéres Ierusalem, a quienes se dirige Jesús. El término “hijas”, empleado en vez del de “mujeres” que hubiera sido más apropiado, parece hacer referencia al nombre con que se conocían a aquellas “consoladoras”. Formaban, por tanto la asociación de las “Hijas de Jerusalén”.

El proceso jurídico de Cristo 13: “Ibis ad crucem”


El proceso jurídico de Cristo 13: “Ibis ad crucem”

 
Cristo, con el traje de rey más parecía un payaso que un criminal. Pilato permitió el juego de locos de la soldadesca, en sí injustificado, porque esperaba convencer a la masa de la inocencia de Jesús;  “los sumos sacerdotes y sus servidores” (el evangelio sólo nombra a éstos, o que da a entender que el pueblo ya estaba parcialmente conmovido) gritaron: ¡Crucifícale!
Pilato respondió: “Tomadle vosotros y crucificadle, pues yo no hallo crimen en él” (Jn 19,6). En esta frase, cabe aclararlo, no debe entenderse que el procurador estaba cediendo la ejecución de la pena a los judíos; sus palabras más bien son una rabiosa negación de la exigencia judía. Pilato muestra con esta respuesta que él al menos no piensa hacerlo.

El proceso jurídico de Cristo 12: la flagelación


El proceso jurídico de Cristo 12: la flagelación

 
Respecto de la lengua utilizada en el proceso, creemos con Messori que debió desarrollarse en griego pero que, como quizás muchos de los del pueblo no entendían dicha lengua, Pilato hizo llevarse el fatídico jarro de agua para mostrar su “inocencia” ante el caso (Sal 25,6: “Yo lavaré mis manos en la inocencia…”). También puede tenerse en cuenta que, lo del jarro, debió haber sido un signo para hacerse entender ante esa multitud enfurecida que apenas si permitía hacerse oír.
Flagelación, escarnio y presentación al pueblo
 Del juicio se pasó a la flagelación, donde hay bastante para decir.
San Juan utiliza el verbo griego mastigóo, mientras que Mateo y Marcos emplean flagheóo. Ambos son verbos sinónimos y tienen el significado de flagelar. Este tipo de pena se le aplicó a Jesús, un hombre de provincias. En cambio, si se hubiese tratado de un ciudadano romano habría sido azotado con varas flexibles. Si hubiese sido un militar, con un bastón rígido, pero tratándose de él, se lo azotó con el flagellum. Ricciotti lo define de este modo: “era un látigo recio con abundantes colas de cuero, de la que colgaban bolas metálicas o puntas afiladas (escorpiones)”.

El proceso jurídico de Cristo 11: Cristo o Barrabás


El proceso jurídico de Cristo 11: Cristo o Barrabás

 
Barrabás
No sería el único, Jesús de Nazaret, quien debiera ser ajusticiado en Pascua; había uno más, conocido, muy conocido: “Barrabás era un bandido” (Jn 18, 40). Este último término, en griego, lestés, era el modelo para designar en Judea a los zelotes, “guerrilleros” o “terroristas” que luchaban contra la ocupación romana y por la liberación política de Israel (en términos criollos, un “Che” Guevara del momento). Blinzler da el matiz preciso y propone traducirlo por “agitador” e incluso “combatiente por la resistencia”, lo que implica claramente que era un preso político. Era alguien que había matado, pero no se trataba de un vulgar asesino, sino de un miembro de la resistencia que había ocasionado una muerte durante una insurrección o en un atentado. Mc 15,7: “Se hallaba en prisión uno llamado Barrabás, con otros sediciosos que en un motín habían cometido un homicidio”. Esto debió ser el “motín” al que ser refieren Marcos y Lucas.

Sobre el número real de los “desaparecidos” en la Argentina Por Ceferino Reato.


Sobre el número real de los “desaparecidos” en la Argentina

Sobre el número real de los “desaparecidos” en la Argentina, ante un nuevo aniversario del golpe de estado en Argentina. Por Ceferino Reato.


El proceso jurídico de Cristo 10: Cristo y Herodes


El proceso jurídico de Cristo 10: Cristo y Herodes

 
Ante Herodes Antipas, según Lucas
Es sabido que durante la Pascua Judía en la que murió Jesús, se encontraban en Jerusalén tanto Poncio Pilato, como Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y completamente independiente de la jurisdicción de Pilato. Lucas (Lc 23,12) nos da la interesante noticia de que en ese momento no había buenas relaciones entre ambos. Una de las razones de dicha enemistad, o que agravó la mala relación, fue sin duda aquella en la que Pilato hizo matar en el templo de Jerusalén durante la celebración de los sacrificios a algunos galileos (Lc 13,1). Pero la principal razón debió de ser otra, la de que Herodes Antipas espiaba para Tiberio a los magistrados romanos destinados en Oriente.

El proceso jurídico de Cristo 9: el “informe romano” y la intervención de Prócula


El proceso jurídico de Cristo 9: el “informe romano” y la intervención de Prócula

 
¿Hubo un “informe romano” del proceso de Cristo?

Es posible que el gobernador de Judea, Pilato, haya efectuado un “informe” del juicio para su superior, el emperador Tiberio. No olvidemos que Judea, se encontraba entre las provincias que eran miradas con recelos por el poder central romano: por su situación fronteriza, por sus rebeliones o por la fogosidad de que hacían gala los judíos. De hecho, tan solo en un siglo después de la muerte de Jesús, Judea estalló en las dos revueltas más encarnizadas y sangrientas que Roma tuvo que afrontar. No sería pues extraño (y otras fuentes lo confirman) que Tiberio recomendara máxima prudencia y flexibilidad a sus funcionarios de aquella provincia. Dentro de esa prudencia, habría que inscribir el “asunto político” representado por Jesús, procesado por “alta traición”. Giovanni Papini decía: “era de sobra conocida la insaciable curiosidad de Tiberio, que quería estar informado de cualquier acontecimiento que sucediese en el Imperio, en especial de los más singulares; y más todavía, si pudieran tener algo mágico o de sagrado”. De hecho, la muerte del protomártir (ocurrida cuatro años después de la muerte de Jesús) hizo que Pilato enviase una relación al Senado de lo sucedido.

Marcando el Norte: Guadalupe 6/9


Publicado el 17 nov. 2017
«La conquista de América no se entiende si no va acompañada de la evangelización», afirma don Jorge Fernández en este capítulo de «Marcando el Norte». La Virgen María quiso acompañar esta obra de evangelización desde el principio, igual que estuvo junto al apóstol Santiago en los primeros pasos de la evangelización de España. Diez años después de la aparición de María de Guadalupe a Juan Diego, ya eran más de cinco millones de americanos los que habían pedido el bautismo.
 

El proceso jurídico de Cristo (8): Poncio Pilato


El proceso jurídico de Cristo (8): Poncio Pilato

 
La figura del procurador: Poncio Pilato
Pertenecía a la familia de los Poncios, originaria probablemente del territorio samnita próximo a Benevento. Fue el quinto gobernador romano de la provincia de Judea donde residió por espacio de diez años, del 26 al 36 de nuestra era.
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El proceso jurídico de Cristo (7): algunas nulidades más

El proceso jurídico de Cristo (7): algunas nulidades más

 
¿Algunas nulidades más? Enumerémoslas:
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El proceso jurídico de Cristo (6): algunas nulidades


El proceso jurídico de Cristo (6): algunas nulidades

 
El año pasado, llegando la Semana Santa, publicamos algunas entradas sobre el proceso jurídico de Cristo aquí:
Este año, culminando con la serie, ofrecemos el resto del trabajo.
Espero que sea de provecho espiritual e intelectual.

P. Javier Olivera Ravasi
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