Juicio moral sobre el terrorismo
La Doctrina de la Iglesia nos da luz en este punto y nos permite calificar netamente al terrorismo como una realidad perversa en sí misma, que no admite justificación alguna apelando a otros males sociales, reales o supuestos.
La calificación moral del
terrorismo, absolutamente negativa, se extiende, en la debida
proporción, a las acciones u omisiones de todos aquellos que, sin
intervenir directamente en la comisión de atentados, los hacen posibles,
como a quienes forman parte de los comandos informativos o de su
organización, encubren a los terroristas o colaboran con ellos; a quienes justifican teóricamente sus acciones o verbalmente las aprueban.
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