DONDE LAS DAN LAS TOMAN
[Aquellos
que le han hecho a Francisco una “correccion filial” (filial, eso sí)
están probando algo de su propia medicina. Claro que no es una medicina
dulce sino amarga. No reciben argumento alguno (a lo que parece) sino
una oleada de vítores y hosamnas a Francisco. Además hechas por
personajes mucho más relevantes que ellos, y, en solo dos dias,
abrumadoramente en numero mucho mayor. Se me ocurre que los
“conservadores” ya están cantando la canción que los sedevacantista
llevamos cantando hace años: “La verdad es más importante que el número”
y lo de San Atanasio (a quien falsamente atribuyen la excomunión del
Papa Liberio, para poder “resistir” con la conciencia tranquila) “aunque
nosotros seamos un puñado” etc.. Pronto tendrán que decir “Vosotros
tenéis los templos etc..” Realmente la vida es un tíovivo. O si se
quiere la ruleta de la suerte. Ayer te tocó un premio y ocupaste el
puesto de honor, bien instalado en la “iglesia conciliar” frente a los
“enfants maudits” sedevacantistas, herejes y cismáticos, a quienes no
cejabas de exponer a la vergüenza…. Hoy eres tú el “contestado” por una
legión de “católicos” que marchan con el viento de la historia, mientras
tú, desgraciado, yaces al margen de la corriente cósmica, acartonado,
congelado en el inmobilismo, petrificado en el pasado (como dijeron de
este blog).
Ahora dices que “la verdad no cambia”. Pero por lo visto, no
pensabas así cuando vino la erupción del “Concilio” que lo puso todo
patas arriba, creó una misa nueva y mudó las órdenes sacramentales.
Entonces hablaste de no sé qué hermenéutica de la continuidad que no
rompía el hilo de la Tradición. Hoy la “continuidad”, agarrada a la
sumisión al “papa” Francisco te ha dado un corte de mangas. Ya no te
queda más que el recurso al pataleo. ¡Desgraciado! ]
Lo que es bueno para la gansa es bueno para el ganso …
Guerra civil eclesial:
El Sitio web Pro Papa Francisco contesta al Movimiento de la corrección filial
En la Secta Novus Ordo, los principios falsos vuelven a estar en su sitio. Si un número de conservadores en la Iglesia del Vaticano II puede corregir al “Papa”, entonces no hay razón por la cual un número de liberales no pueda apoyarlo , y esto es exactamente lo que ha sucedido ahora.
El 23 de septiembre de 2017, la ahora famosa “Corrección filial” fue el blanco de un estudio bien documentado refutando varias herejías y errores propagados por el “Papa” Francisco. Originalmente fue firmado por 62 clérigos y laicos, la mayoría de ellos no muy conocidos. A partir de hoy, 17 de octubre de 2017, el número total de firmantes se ha incrementado a 245.
Los individuos detrás de la corrección filial probablemente
pensaron que su iniciativa podría hacer que Francisco renunciara a sus
errores y cambiara de rumbo, o al menos resolvería el asunto
doctrinalmente, lo que demostraría que Francisco estaba equivocado. Lo
que aparentemente no consideraron es que si el Magisterio del Papa
puede ser “corregido” por varios inferiores, entonces esos inferiores
también pueden ser corregidos, ciertamente por el mismo Papa o incluso
por otros miembros de la Iglesia.
De hecho, llamar a su documento una corrección filial es en sí mismo problemático. La corrección implica -quizá no necesariamente , pero sí sugiere- que sus autores tienen la autoridad o la capacidad de resolver el asunto en cuestión. Corrigen a un individuo, y ese es el final; de igual modo que un maestro corrige a un estudiante.
Sin embargo, dado que los asuntos relacionados con la exhortación “papal” Amoris Laetitia son de naturaleza doctrinal y la autoridad doctrinal suprema en la Iglesia Católica es el Papa , no están en posición de corregir el Magisterio papal. Más bien, el Magisterio del Papa les corrige ellos . Al menos así es en la Iglesia Católica:
… [Es] una necesidad absoluta para los simples fieles someterse con la mente y corazón a sus propios pastores, y para que éstos se sometan con ellos a la Cabeza y al Supremo Pastor. En esta subordinación y dependencia se encuentra el orden y la vida de la Iglesia; en él se encuentra la condición indispensable del bienestar y el buen gobierno. Por el contrario, si sucede que aquellos que no tienen derecho a hacerlo deben atribuirse autoridad, si suponen convertirse en jueces y maestros, si los inferiores del gobierno de la Iglesia universal intentan ejercer una influencia diferente de la de la autoridad suprema, sigue una inversión del orden verdadero, muchas mentes se confunden y las almas abandonan el camino correcto.(Papa León XIII, Carta Apostólica Epistola Tua )
¿Quizás nuestros “correctores filiales” también desearían corregir al Papa León XIII? ¿Qué cosa, les ruego que me digan, les alejaría de él, en principio ?
En
agosto, el Sedevacantista Obispo Donald Sanborn había señalado la
inutilidad de cualquier esfuerzo por corregir el Magisterio papal sobre
una cuestión de doctrina (y no, el caso del Papa Juan XXII no es un
precedente histórico): “La noción misma de corregir a un papa en una
cuestión de magisterio arruina la autoridad de enseñanza de la Iglesia. ¿A qué doctrina damos asentimiento? ¿A la doctrina del Papa o a la doctrina de los correctores? “( ” Corrección formal “ , In Veritate , 25 de agosto de 2017).
Este es precisamente el dilema que se presenta ahora, porque aunque Francisco aún no ha abordado públicamente la corrección filial ,
un grupo de liberales del Novus Ordo, ha decidido hacer más o menos lo
mismo que han hecho los correctores, pero al revés: han publicado en un
sitio web una carta abierta en apoyo de las herejías y los errores de Francisco propagados en Amoris Laetitia .
En otras palabras: lo que es bueno para la gansa es bueno para el ganso. Si los correctores pueden resistir al “Papa”, entonces los contracorrectores pueden apoyarlo . A
día de hoy, hay 116 firmantes enumerados en el sitio web, y una
petición pública tiene innumerables seguidores adicionales (el recuento
total es 2.125 al momento de escribir esto).
El sitio web se llama Pro Papa Francisco y está dirigido por el P. Paul Zulehner , un teólogo y sociólogo austriaco Novus Ordo. El sitio está disponible en inglés y en alemán:
El sitio se abre con la siguiente carta abierta al “Papa”:
Muy estimado Papa Francisco,Tus iniciativas pastorales y tu justificación teológica están siendo atacadas con vehemencia por un grupo de la iglesia. Con esta carta abierta, deseamos expresar nuestra gratitud por tu liderazgo papal valeroso y teológicamente sólido.En poco tiempo, has tenido éxito en la remodelación de la cultura pastoral de la Iglesia Católica Romana de acuerdo con su origen en Jesús. La gente herida y la naturaleza herida llegan directamente a tu corazón. Tú ves la iglesia como un hospital de campaña en los márgenes de la vida. Tu preocupación es decir que cada persona es amada por Dios. Cuando Él se encuentre con todos, la compasión y no la ley tendrán la última palabra. Dios y la misericordia de Dios caracterizan la cultura pastoral que se espera de la iglesia. Sueñas con una “iglesia como madre y pastora”. Compartimos tu sueño.Te pedimos que no te desvíes del camino que has tomado, y te aseguramos nuestro apoyo total y oración constante.Los firmantes
Además del p. Zulehner, otras figuras modernistas apoyan públicamente la iniciativa Pro Pope Francis incluye un buen número de “obispos”, como “Bp.” Miklós Beer de Vác, Hungría, “Bp.” Kevin Dowling de Rustenburg, Sudáfrica, y el ex auxiliar “Bp.” Helmut Krätzl de Viena, Austria. El jesuita Andreas Batlogg y el benedictino Anselm Grün también están entre los firmantes, así como muchos otros no católicos, se piensa que son clérigos y laicos.
Según este escrito, el sitio web de Pro Pope Francis no intenta ninguna justificación teológica de las herejías y los errores de Francisco, pero eso no es ni mucho menos relevante. No es tan relevante porque otros ya lo han hecho y
porque si Francisco es el Papa, entonces su Magisterio debe ser seguido
por todos los católicos, ya que cualquier Papa tiene exactamente la
misma autoridad magisterial que cualquier otro Papa anterior (sí,
aceptar a cualquiera como Papa Papa válido tiene sus consecuencias,
¡imagínese!):
Del mismo modo, es dar prueba de una sumisión que está lejos de ser sincera el establecer algún tipo de oposición entre un pontífice y otro. Aquéllos que, enfrentados con dos directivas diferentes, rechazan el presente para aferrarse al pasado, no están dando prueba de obediencia a la autoridad que tiene el derecho y el deber de guiarlos; y de alguna manera se parecen a aquéllos que, al recibir una condena, desearían recurrir a un futuro concilio, o a un Papa que esté mejor informado.(Papa León XIII, Carta Apostólica Epistola Tua )
Y no, a un católico no se le permite
rechazar un acto del Magisterio si está personalmente convencido de que
lo que se propone no se cree “siempre y en todas partes”. La muletilla
“siempre y en todas partes” es la herramienta favorita utilizada por
los semi-tradicionalistas para justificar su rechazo de los errores del
Novus Ordo al tiempo que reconocen a sus propagadores como Papas
válidos, pero se basan en una tergiversación de la enseñanza de San
Vicente de Lerins:
Por lo tanto, parece que los correctores filiales se han encontrado con la horma de su zapato. La siguiente imagen muestra correctamente el claro mensaje que se da a los correctores:
Lejos de “corregir” cualquier situación, parece que la corrección filial solo está logrando una cosa: está sacando a la luz lo que se ha estado incubando bajo tierra durante mucho tiempo: una guerra civil eclesial.
Lástima que ninguno de las dos partes sean católicas.
