La conciencia ambigua del hombre contemporáneo
La doctrina moderna sobre la Dignitatis Humanae, o dignidad del hombre, ha alentado e incluso asegurado la laicidad, o la secularización de la esfera política. Dignitatis Humanae del Concilio Vaticano II al principio aborda esta doctrina de una manera descriptiva, señalando que “[un] sentido de la dignidad de la persona humana se ha estado imprimiendo cada vez más profundamente en la conciencia del hombre contemporáneo, y se exige cada vez más que los hombres actúen según su propio juicio, disfrutando y utilizando de una libertad responsable, no impulsada por la coerción sino motivada por un sentido del deber”. La dignidad, continúa el documento sugiriendo, exige que los poderes del gobierno no invadan la libertad legítima de las personas y las asociaciones. La dignidad, por lo tanto, exige límites constitucionales y otras leyes que garanticen la libertad, en particular la libre búsqueda de “valores propios del espíritu humano”.