domingo, 17 de junio de 2018

Hombre De Tarso (Pelicula Completa)

Publicado el 19 may. 2017
 (C) 2017 AJR DISCOS / Provizion Films, Subscribete a nuestro canal para mas Peliculas y Videos. Duracion: 56 Minutos Describe la vida de Pablo como un hombre educado En la fiel observancia de la Ley. fue discípulo de Gamaliel y aprendió bajo su dirección y fue Extremadamente apegado a las tradiciones de los Padres. Por lo que vino a ser perseguidor de la iglesia La cual ya se consideraba libre de la Ley. En el Camino a Damasco, Pablo fue visitado por el Señor y al momento pierde la vista, posteriormente Experimenta extraordinarios cambios en su vida. Gran testimonio del apóstol Pablo, quien vino a ser El principal propagador del cristianismo con una Participación descisiva en la expansión de la iglesia Desde el momento de su conversión. iglesia.
 

Nueva película vida del Apóstol Pablo

Publicado el 18 ene. 2018

El Apóstol Pablo fue quién desarrolló casi toda la teología del Cristianismo apesar de que nunca acompañó a nuestro Señor Jesús durante vida.
 

Entrevista De Frente y De Perfil con Nicolás Marquez y Agustín Laje

Publicado el 8 jun. 2018
 

2.14. La violencia abortista aparte de los abortos

2.14. La violencia abortista aparte de los abortos


"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II

 Todas las personas que respetan la vida saben que el aborto es el acto de violencia más terrible que existe. También saben que, lamentablemente, ha habido personas que se consideran "provida", pero que han matado a médicos que practican abortos. Ello es totalmente condenable y contrario a los más elementales principios provida. Lo que quizás sepan muy pocas personas es que hay abortistas que no sólo practican o promueven la violencia del aborto dentro de los centros donde se realiza este crimen, sino que también han cometido actos de violencia, incluyendo asesinatos, aparte del aborto, ya sea dentro o fuera de los centros de abortos. Estos actos no son reportados por los medios con la debida difusión y ciertamente no en la misma proporción con que sí han reportado los actos de violencia contra los que practican o promueven el aborto.

 Human Life International, la organización provida de la cual Vida Humana Internacional es la Sección hispana, ha preparado una página web donde denuncia y documenta debidamente miles de actos violentos perpetrados por abortistas en EEUU, que no incluyen los abortos. El portal de donde hemos obtenido, traducido y colocado a continuación algunos datos de esta importante información es el siguiente: http://www.abortionviolence.com .

2.13. C-FAM denuncia estrategia mundial para legalizar el aborto

2.13. C-FAM denuncia estrategia mundial para legalizar el aborto


"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II

  
El Friday Fax [boletín electrónico de C-FAM] ha conseguido un cierto número de mensajes internos del Centro de Derechos Reproductivos (CRR, por sus siglas en inglés), que presentan la estrategia de esta organización para los próximos años, sobre cómo establecer leyes de "derechos reproductivos" que sean vinculantes y capaces de ser puestas en vigor a nivel internacional. Lo más notorio de estas leyes, que el CRR se propone establecer, es el "derecho" de mujeres y adolescentes a practicarse el aborto a petición con el financiamiento del Estado. Los mensajes fueron escritos para resumir las conclusiones de una serie de reuniones de planificación de estrategias que sostuvo el CRR a finales de octubre del 2003. Los mensajes explican en detalle cómo el CRR, junto con sus muchos aliados abortistas a través del mundo, planea extender las leyes internacionales bastante más allá de su actual ámbito e imponerlas en todo el mundo, aún a las naciones que no aprueban explícitamente estos cambios.

El Compromiso del Laico N°19 - Aborto: Pensamiento católico y pensamiento... ¿"neo-católico"? TLV1

Publicado el 15 jun. 2018
El Compromiso del Laico N°19 - Aborto: Pensamiento católico y pensamiento... ¿"neo-católico"? Los conductores del programa continúan analizando la problemática del aborto en la Argentina, con ejemplos de ambas posiciones. Se destaca la exposición del Dr. Abel Albino; luego se recuerdan textos del magisterio católico de los papas, Pío XI y Juan Pablo II. Se entronca luego, con la actitud de la Santa Sede, de aceptar la invitación oficial del Bilderberg Group, donde concurrirá en representación del Vaticano, el Cardenal Pietro Parolín. Se indica también, la invitación oficial del jesuita James martin, al encuentro mundial de familias, a realizarse en agosto, en el Vaticano. Por último, en el día del escritor, se recuerda la trayectoria de Don Leopoldo Lugones. Fuentes: Dr. Abel Albino, ponencia sobre el aborto en Diputados: https://www.youtube.com/watch?v=R15eN...
 

2.12. UNICEF ha olvidado su objetivo principal: proteger a los niños.

2.12. UNICEF ha olvidado su objetivo principal: proteger a los niños.


"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II
Por ser de importancia capital, reproducimos a continuación esta noticia publicada el pasado 12 de diciembre del 2003 por la prestigiosa agencia noticiosa ZENIT,http://www.zenit.org/spanish/

NUEVA YORK, 12 diciembre 2003 (ZENIT.org).- El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) ha olvidado la protección de los niños anteponiendo la promoción del aborto, de la contracepción y de programas orientados a disminuir el papel de la familia, según denuncia un informe publicado por el "Catholic Family and Human Rights Institute" (C-FAM).
Por ello, en el informe publicado por C-FAM bajo el título "UNICEF: ¿Las mujeres o los niños primero?" se pide la reforma de la agencia de la ONU a fin de devolverla a su objetivo originario, esto es, la protección de la infancia.
En otras ocasiones, UNICEF se ha defendido de la acusación de promover el aborto afirmando que nunca ha tomado posiciones en este tema. Sin embargo, el informe del instituto estadounidense --cuyo objetivo es controlar lo que ocurre en la ONU-- demuestra lo contrario remitiéndose principalmente a los documentos y campañas en los que UNICEF participa.

¡IMPLACABLE EDITORIAL DE GRAÑA! LE CANTA LAS 40 AL GOBIERNO POR EL DÓLAR A 28,80!

Publicado el 15 jun. 2018
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2.11. La ideología de género: Sus peligros y alcances

2.11. La ideología de género: Sus peligros y alcances


"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II


Presentación

Se ha estado oyendo durante estos últimos años la expresión "género" y muchos se imaginan que es solo otra manera de referirse a la división de la humanidad en dos sexos, pero detrás del uso de esta palabra se esconde toda una ideología que busca precisamente hacer salir el pensamiento de los seres humanos de esta estructura bipolar.
Los proponentes de esta ideología quieren afirmar que las diferencias entre el varón y la mujer, fuera de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija que haga a unos seres humanos varones y a otros mujeres. Piensan más bien que las diferencias de manera de pensar, obrar y valorarse a sí mismos son el producto de la cultura de un país y de una época determinados, que les asigna a cada grupo de personas una serie de características que se explican por las conveniencias de las estructuras sociales de dicha sociedad.
Quieren rebelarse contra esto y dejar a la libertad de cada cual el tipo de "género" al que quieren pertenecer, todos igualmente válidos. Esto hace que hombres y mujeres heterosexuales, los homosexuales y las lesbianas, y los bisexuales sean simplemente modos de comportamiento sexual producto de la elección de cada persona, libertad que todos los demás deben respetar.

2.10. ¿Qué es la "perspectiva de género"?

2.10. ¿Qué es la "perspectiva de género"?

 

"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II



En los últimos años el feminismo antivida ha desarrollado el concepto de "perspectiva de género" o "equidad de género", con el propósito de replantear todos aquellos temas que considera de vital importancia para la mujer. Sin embargo, la perspectiva de género se ha convertido en un concepto tan totalizante, que ya no es un término más en la lista de la jerga del feminismo antivida, sino un nuevo modo de ver al ser humano, una nueva perspectiva desde la cual reelaborar los conceptos de hombre y mujer, sus respectivas vocaciones en la familia y la sociedad, y la relación entre ambos. De este modo los conceptos de sexualidad, matrimonio, vida y familia también se ven radicalmente afectados. De ahí la importancia de analizar, siquiera sumariamente, este concepto tan peligroso y revolucionario.
El concepto de "género", acompañado tanto de los términos "equidad" como "perspectiva", a pesar de usarse mucho, por ejemplo, en el texto del Foro de Mar del Plata, no está definido claramente. De hecho, el programa mismo de este foro dice que: "Este concepto de equidad de género aún no es una teoría acabada que sea objeto de consenso, sino un objeto dinámico y un proceso de desarrollo."

2.9. Cómo funciona un programa de salud reproductiva

2.9. Cómo funciona un programa de salud reproductiva



"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II


En el X Congreso Nacional Pro-Vida, realizado en San Juan (Argentina), entre el 29 y 30 de abril al 1 de mayo, una médica ginecóloga, que ejerce su profesión en otra provincia Argentina, -una de las 13 provincias en las que se ha legislado sobre salud reproductiva-, expuso sobre los mecanismos y efectos de los métodos anticonceptivos. En los párrafos finales de la conferencia, explicó cómo funciona en su provincia el programa de salud reproductiva. Transcribimos esos párrafos porque no hay mayores diferencias entre los distintos planes y programas, pues todos son similares en cuanto a los modos, los medios, los objetivos y la mentalidad de los que los aplican. Como no han sido publicadas aún las actas del congreso, hemos juzgado mejor evitar los nombres propios.
"Hace más de tres años -desde fines de 1996-, se sancionó en Mendoza la ley de salud reproductiva, que se aplica desde hace un año y medio, me gustaría relatarles mi experiencia como médica ginecóloga en centros de salud pertenecientes al Ministerio de Salud provincial.

2.8. ¿Salud reproductiva o aborto?

2.8. ¿Salud reproductiva o aborto? 

Después del intento fracasado de imponer un férreo control demográfico a los países del Tercer Mundo en la I Conferencia Mundial de Población de Bucarest (1974), organizada por las Naciones Unidas, el gobierno de los Estados Unidos adoptó -entre otras- las siguientes directivas de gobierno:
1. Es necesario poner el mayor énfasis en "motivar a los dirigentes de los países en vías de desarrollo para que acepten las actividades de planificación familiar".
2. "Se debe ayudar a esos dirigentes a integrar las políticas de población en los planes nacionales de salud, educación y desarrollo". Esta medida, "ayudará a rebatir la acusación ideológica de que los Estados Unidos están interesados en frenar el crecimiento de población de los países en desarrollo".

2.7. La "salud reproductiva": Nueva propaganda antivida de la IPPF y sus aliados

2.7. La "salud reproductiva": Nueva propaganda antivida de la IPPF y sus aliados


De "pro-choice" a "pro salud"

Hace unos años, la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés) organizó una nueva campaña y una nueva estrategia de relaciones públicas para intentar mejorar la imagen extremista que se tenía de ella y que estaba relacionada con su lenguaje "a favor de la libre elección" (en inglés: "pro-choice"), que significa estar a favor del aborto. Para lograr que su imagen fuese más aceptable, la IPPF comenzó a comercializar sus metas en pro del control demográfico y de la eugenesia bajo el disfraz seductor de su falsa "preocupación" por la "salud" de las mujeres. En vez de llamarse "pro-choice", ahora prefiere llamarse "pro salud".
¿Por qué la IPPF ha dado este cambio de lenguaje, cuando su jerigonza "pro-choice" le ha proporcionado tanto éxito en Estados Unidos? Para contestar a esta pregunta necesitamos conocer el plan mundial que tiene la IPPF para controlar la población, especialmente las poblaciones que esta organización considera "menos deseables", como las minorías, los pobres y los que tienen menos formación académica.

2.6. ¿Qué es salud reproductiva?

2.6. ¿Qué es salud reproductiva?

 
Término engañoso para enmascarar la pretensión de, a través de los organismos internacionales, imponer a los países pobres la mentalidad antivida, para evitar su desarrollo humano, que pone en peligro la supremacía del mundo rico.

El término salud reproductiva se divulga masivamente a raíz de los documentos preparatorios para las llamadas "grandes Conferencias de los 90", organizadas por la ONU: Río de Janeiro, sobre medio ambiente, en 1992; Viena, sobre Derechos Humanos, en 1993; El Cairo, sobre Población y Desarrollo en 1994; Copenhague, sobre desarrollo Social y Beijing sobre la Mujer, en 1995; Estambul sobre habitat humano, y Roma sobre seguridad alimentaria mundial, en 1996.
Como consecuencia de esto el término salud reproductiva se ha ideologizado. Es más, el hecho de separarlo del derecho a la salud en general y poner el acento especialmente en el derecho a la salud en sus aspectos reproductivos, ya es una toma de postura ideológica.
A pesar de las reiteradas declaraciones sobre que, entre otras cosas, se procura un mejoramiento de la salud reproductiva para evitar los abortos, esto no deja de ser, al menos una ingenuidad.

2.5. Confabulación mundial para promover el aborto por medio de la "anticoncepción de emergencia"

2.5. Confabulación mundial para promover el aborto por medio de la "anticoncepción de emergencia"

 
 La Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), la Organización Mundial de la Salud (OMS), el Consejo de Población, el Pathfinder International y otras organizaciones proabortistas se han confabulado para promover el aborto a nivel mundial por medio de la eufemísticamente llamada "anticoncepción de emergencia". La "anticoncepción de emergencia" consiste en el suministro de píldoras anticonceptivas o en la colocación de un dispositivo intrauterino (DIU) poco después de un acto sexual con el objeto de impedir el embarazo. En realidad, este método no constituye un acto anticonceptivo, sino un aborto, por cuanto lo que se impide es la implantación del óvulo fecundado, es decir, del nuevo ser humano, en el útero su madre.

2.4. Combatir la "Violencia de Género"

2.4. Combatir la "Violencia de Género" 

En el mes de marzo (2003), tuvo lugar en Antigua, Guatemala, un taller titulado "¡Basta! América Latina Dice No a la Violencia Basada en Género", el cual fue organizado por la Federación Internacional de Planificación de la Familia,Región del Hemisferio Occidental (IPPF/RHO). Participaron las filiales de la IPPF en Venezuela, República Dominicana, Bolivia y México, así como IPAS (International Projects Assistance, la cual exporta equipo para practicar abortos), y CLADEM (Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer). Esta última, que tiene su Coordinación Regional en la Argentina, una Oficina Regional en el Perú y "CLADEMS Nacionales" en otros 14 países de América Latina; es la organización de feministas antivida que está más activa actualmente (1). 

2.3. El ataque mundial a la juventud

2.3. El ataque mundial a la juventud

Es de muchos conocido que la internacional abortista IPPF1 utiliza a la gente joven para promover su "educación" sexual hedonista y la anticoncepción. Unos jóvenes, capacitados por la IPPF y convertidos en "promotores", distribuyen píldoras y otros anticonceptivos abortivos a otros jóvenes o los remiten a las "clínicas" de la IPPF en todo el mundo. Además de ello, la IPPF y otras organizaciones antivida están organizando a la juventud de los países en desarrollo, para que les ayuden a lograr sus malévolos planes: la distribución a gran escala, por medio de adolescentes, de anticonceptivos (incluyendo los que son que abortivos) a los demás adolescentes y sin el conocimiento o el consentimiento de sus padres; la difusión de su "educación" sexual hedonista; y la legalización del aborto. Les dicen a los jóvenes que tienen que exigir sus "derechos sexuales y reproductivos", en los cuales la IPPF incluye todo lo ya mencionado y también el homosexualismo.

2.2. La violencia doméstica: Nueva estrategia para promover la cultura de la muerte

2.2. La violencia doméstica: Nueva estrategia para promover la cultura de la muerte


"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II

Las organizaciones y fundaciones antivida han encontrado una nueva manera de promover la cultura de la muerte en Latinoamérica.
En su boletín de Internet (enero 12, 2000) la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe señala entre las "formas de violencia" que "afectan a mujeres y niñas por su condición de género", la "maternidad forzada" y la "negativa de proveer servicios de salud sexual y reproductiva a adolescentes, mujeres solteras o lesbianas". Añade dicha organización que estos son "actos de violencia y discriminación contra mujeres y niñas" que violan "los derechos sexuales y reproductivos", los cuales son según ellas, "derechos humanos" de las mujeres.
Otras organizaciones anti natalistas también se han interesado ahora en denunciar la violencia doméstica. El John Hopkins Center for Communications Program en su "Population Reports" (edición de Internet, 1/24/2000), describe el "embarazo no deseado" como un "riesgo"y recomienda la "anticoncepción de emergencia". Este término no es más que un eufemismo para tratar de justificar el aborto en las primeras etapas del embarazo (antes de la implantación), mediante la "píldora de la mañana siguiente" o el DIU (dispositivo intrauterino).

2.1. Estrategias para legalizar el aborto en Latinoamérica

2.1. Estrategias para legalizar el aborto en Latinoamérica




"La muerte entra por la envidia del diablo y por el pecado de los primeros padres. Y entra de un modo violento, a través de la muerte de Abel causada por su hermano Caín”. Evangelium Vitae. Juan Pablo II

Introducción

Hay una serie de ataques contra la vida humana en América Latina, silenciosos y sutiles, pero no menos reales. Incluso, dejan mucho más víctimas que todas las guerras que se han librado en el mundo y estas víctimas son las más inocentes e indefensas que existen. Se trata de los ataques a la vida humana perpetrados por el aborto quirúrgico y el aborto farmacológico.
Las organizaciones que llevan a cabo estos ataques utilizan estrategias inteligentemente engañosas y muy eficaces para llevar a cabo su objetivo de dominio económico e ideológico sobre nuestros países hispanos. De esas estrategias es de lo que les quiero hablar aquí.

1. "Maternidad sin riesgos"

2. LAS ESTRATEGIAS DE LA CULTURA DE LA MUERTE

2. LAS ESTRATEGIAS DE LA CULTURA DE LA MUERTE

La cultura de la muerte emplea una serie de estrategias que podemos dividir en 4 grandes apartados según se refieran a los cuatro aspectos principales de la vida:
Ataques al origen de la vida- Aborto
- Esterilización
- Anticoncepción
- Experimentación con embriones
- Bancos de semen

Ataques al crecimiento de la vida
- Pobreza
- Hambre
- Guerra
- Ecologismo radical
- Mentiras y control de la información
- Ataques a la religión
- Tráfico de órganos
- Fomento del vicio
- Sociedad de consumo

Ataques a la reproducción de la vida
- Ataques a la familia
- Divorcio
- Sexo “libre”
- Educación permisiva
- Perversión de la juventud
- Comercio sexual de mujeres
- Multinacionales de la pornografía
- Cultura gay

Ataques al final de la vida- Eutanasia
- Enfermedad y control de la salud
- Suicidio

1.10. ¿Derechos humanos vs derechos de los animales?

1.10. ¿Derechos humanos vs derechos de los animales?

 
Hace algún tiempo, Peter Singer, profesor de bioética de la Universidad Monach en Australia, fue nombrado a una cátedra de esa materia en la Universidad de Princeton en Estados Unidos. Dicho nombramiento causó una controversia, debido a ciertas declaraciones públicas de Singer, que es el fundador del movimiento de los derechos de los animales (1). Hace 25 años Singer escribió el manual de este movimiento titulado Animal Liberation ("La liberación de los animales"). Debido a esto, ciertos defensores de los derechos de los animales ahora se oponen a todos los experimentos con éstos en los laboratorios, aunque dichas investigaciones estén destinadas a salvar vidas humanas (1).
Algunos de los seguidores de la ideología de Singer se han vuelto violentos (2). En l989, activistas de la organización "Frente de liberación de los animales" (ALF, por sus siglas en inglés) en Estados Unidos, les prendieron fuego a dos edificios en la Universidad de Tucson en Arizona, causando $200,000 en pérdidas (2). Las ratas que inadvertidamente "liberaron", estaban infectadas con un virus que puede causar la muerte a personas que han contraído el SIDA o a niños desnutridos (2).

1.9. La "Nueva Era" y el control demógrafico

1.9. La "Nueva Era" y el control demógrafico

El movimiento de la "Nueva Era" o "New Age" es una ideología pseudoreligiosa y pseudoespiritual, que surgió a principios de este siglo del ocultismo en los EE.UU. A su paso por el tiempo, sus proponentes fueron creando un movimieto ecléctico que absorbió una serie de elementos, aún contradictorios entre sí, hasta formar una amalgama de ideas y prácticas, las cuales constituyen hoy por hoy, quizás la amenaza pseudoreligiosa más fuerte que tiene el cristianismo.Las ideas de la "Nueva Era" están penetrando la educación, la música, la política, la música, el arte y hasta el mismo cristianismo y la Iglesia Católica. Sus proponentes ocupan puestos importantes en todos estos campos, desde los cuales ejercen su macabra y poderosa influencia. Aquí sólo nos interesan, sin embargo, aquellas ideas de este movimiento que más tienen que ver con la ideología antivida, ya que el espacio del cual disponemos es muy limitado.

1.8. La mentalidad antivida genera coacción y violencia


1.8. La mentalidad antivida genera coacción y violencia



La mentalidad antivida genera una mentalidad de coacción y violencia. El caso más paradigmático de esta tendencia es la política de esterilizaciones, abortos e infanticidios forzosos de la China, que constituye el resultado concreto del abandono de la ética de la dignidad de la vida humana, por el de la "calidad" de la vida humana...de unos pocos, se entiende. La mentalidad antivida contemporánea tuvo sus comienzos a finales del siglo XVIII, en la teoría del Rev. Thomas Maltus, quien afirmaba que la población mundial crecía más rápidamente que los recursos de la tierra. Los neomaltusianos resucitaron las erróneas ideas de su predecesor y han promovido ferozmente el control de la "superpoblación" como una necesidad imperiosa para combatir la miseria humana. Sin embargo, detrás de la fachada "humanitaria" de muchos neomaltusianos, se esconde una mentalidad racista y violenta.
 

1.7. El aborto, ¿derecho humano?

1.7. El aborto, ¿derecho humano?



Un funcionario argentino escribía hace pocos meses: "¿Podríamos sostener hoy sin ser criticados, que el imperio del poder del Estado es soberano o exclusivo frente al interés de preservasión ecológica o el respeto a los derechos humanos?. No parece sorprendente que muchas negociaciones y normas internacionales versan sobre medidas o políticas internas que hasta hace no muchos años eran consideradas como del dominio de la libertad soberana de los Estados". La revalorización del individuo y "de sus derechos humanos considerados como formando parte de un derecho público universal", ha limitado el "poder tradicional de la autoridad del Estado". "El respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales, la práctica de la democracia política y el desarme, son elementos centrales de la convivencia internacional; son como patrones de confiabilidad y solvencia moral de los Estados". "El respeto a esos derechos constituye elementos de condicionalidad creciente para la cooperación económica y, sin duda un bien social defendido no sólo por gobiernos que los practican sino por la prensa y la opinión pública que los exige. Son parte de una nueva legitimidad jurídica y política". A estos patrones de gobernabilidad o confiabilidad hay que agregarles la conciencia ecológica, que limitará el poder del Estado, que estará sujeto a normas internacionales para el desarrollo sustentable del planeta .1

1.6. Los nuevos rostros de la "cultura" de la muerte

1.6. Los nuevos rostros de la "cultura" de la muerte

Introducción


El año pasado (2001) en el I Congreso Internacional "Vida y Familia: Maravilla del Amor", celebrado por la Coalición de Grupos a favor de la Vida y la Familia de Mexicali, Baja California, México, hablé sobre las estrategias principales que la "cultura" de la muerte utiliza para promover el aborto, la anticoncepción y la "educación" sexual hedonista. Desde entonces, la "cultura" de la muerte ha intensificado sus esfuerzos y algunos de ellos se han vuelto más especializados y difíciles de combatir. Me refiero, entre otras cosas, al lamentable hecho, conocido por todos, de la manipulación de embriones humanos, como la clonación. Estamos viendo que el aborto, ya sea quirúrgico o el causado por los anticonceptivos abortivos, no es la única manera silenciosa y escondida en que la "cultura" de la muerte destruye a los seres humanos no nacidos. Lo es también la fecundación in vitro, la clonación y la experimentación con embriones humanos.
Por otro lado, está el crimen de la eutanasia. Éste también ocurre en el silencio y a la sombra de las instalaciones médicas, revestido así de una apariencia de legitimidad. Es parte del engaño de la "cultura" de la muerte, de encubrir la destrucción de la vida de un ser humano con una fachada de "piedad" o de "servicio a la humanidad".

1.5. Terminología de la cultura de la muerte

1.5. Terminología de la cultura de la muerte



Salud reproductiva: Reproducirse lo menos posible. Por lo tanto, en estos programas constan todas las formas de mentalización ("los pobres sufren"), la difusión por los medios, información en oficinas médicas, hospitales, centros de salud, sobre la conveniencia y los beneficios de los métodos de control natal incluyendo abortivos como el DIU y la esterilización femenina y masculina. Difícilmente la población, incluidos médicos, enfermeras, trabajadoras sociales, pueden encontrar la contradicción: los daños que producen los contraceptivos afectan la salud física, mental y moral. En segundo lugar, el término reproducción se aplica a los animales. Los seres humanos procrean.
Bajar el índice de mortalidad materna: Utiliza el control de la natalidad mediante la educación sexual, la contracepción y la esterilización. Posteriormente será con el aborto quirúrgico y químico valiéndose de múltiples resortes de orden político. Por ejemplo se comienza por la:
Ley de Estados Unidos para tramitar los prestamos o ayudas al desarrollo:
En lo esencial, el decreto con el título 22, sección 102 de 1978 dice:Incremento de la agricultura

1.4. La internacional de la anticoncepción: Un monstruo de múltiples tentáculos

1.4. La internacional de la anticoncepción: Un monstruo de múltiples tentáculos

 
La internacional antinatalista está compuesta de un número de organizaciones que comparten la misma ideología y que tienen objetivos afines. Algunas de ellas son los organismos de la Organización de Naciones Unidas (ONU): el Fondo para la Infancia (UNICEF), la Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Fondo para la Población (FNUAP o UNFPA, por sus siglas en inglés). Además, está el Grupo Rockefeller --que comprende la Fundación Rockefeller y el Consejo de Población o Population Council (que está íntimamente ligado al Banco Mundial)--, el Fondo Pathfinder, la Fundación Ford y la mayor de todas: la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés). Se cuentan en la actualidad más de 50 organizaciones cuya finalidad es limitar la población; en 1982, por ejemplo, las doce fundaciones norteamericanas más importantes gastaron más de $30 millones en la financiación del aborto y la contracepción (1).
En Latinomérica, donde el aborto es ilegal en la mayoría de las naciones, los antinatalistas financiados por estas organizaciones (principalmente por la IPPF), promueven los anticonceptivos (que incluyen abortivos, como la píldora y el dispositivo intrauterino o DIU), alegando que su objetivo es reducir el número de abortos ilegales y de "proteger" a la mujer de tener que afrontar un embarazo "no deseado" o "no planificado".

1.3. El movimiento antivida a nivel internacional



1.3. El movimiento antivida a nivel internacional



Presentación del Padre Paul Marx, Fundador de Human Life International, en el congreso Pro vida celebrado en Monterrey, México, del 22 al 24 de abril de 1992
Introducción
Este es un tema muy extenso. Me gustaría poder compartir mis experiencias de lucha contra el aborto y la eutanasia durante los últimos 30 años, después de haber visitado 84 países. Vivimos en tiempos únicos de nuestra historia.
El aborto y la eutanasia fueron condenados por el sentido común de la historia. Fueron condenados 2,000 años antes de Cristo por el código de leyes más antiguo que conocemos: el Sumerio.
El aborto fue condenado por la medicina 400 años antes de Cristo por el médico griego Hipócrates, quien le suplicó a sus estudiantes de la Facultad de Medicina de Atenas que nunca mataran, ya fuera por aborto o por eutanasia. Hipócrates le dio su nombre al famoso juramento que se convirtió en la base de la ética médica hasta hace poco, juramento que los médicos del mundo civilizado repitieron por lo menos durante 22 siglos.
El aborto fue condenado en el primer documento cristiano no bíblico que conocemos, que fue el primer catecismo: La Didajé, escrito alrededor del año 70 después de Cristo. Puesto que la matanza de bebés fue condenada desde las primeras épocas del cristianismo, ésta debe de haber sido muy común en el mundo pagano en el cual no se creía en Dios. Por tanto, en el pasado, tres instituciones afirmaban la moral pública: la ley, la medicina y la religión.