viernes, 20 de marzo de 2020
HOMBRE Y MUJER LOS CREÓ. Y POR UNA BUENA RAZÓN
Un principio se abre paso a través del sistema social como un alimento general o como un veneno. El veneno aquí es este: la negación de que el hombre y la mujer están hechos el uno para el otro.
Por Anthony Esolen
Han pasado solo seis años desde que escribí advirtiendo contra la fantasía de que dos miembros del mismo sexo pudieran casarse entre sí, cuando ni siquiera pueden tener relaciones sexuales, sino sólo una burda imitación. No fundé mis argumentos sobre las Escrituras o las enseñanzas de la Iglesia, de hecho, no me referí a ellas en absoluto, sino que me basé en la observación común, el precedente histórico y cultural, y la biología del hombre y la mujer.
Por Anthony Esolen
Han pasado solo seis años desde que escribí advirtiendo contra la fantasía de que dos miembros del mismo sexo pudieran casarse entre sí, cuando ni siquiera pueden tener relaciones sexuales, sino sólo una burda imitación. No fundé mis argumentos sobre las Escrituras o las enseñanzas de la Iglesia, de hecho, no me referí a ellas en absoluto, sino que me basé en la observación común, el precedente histórico y cultural, y la biología del hombre y la mujer.
El principal oponente que yo tenía en mente no era la persona que ya estaba involucrada en esa fantasía, sino el "cuidador de la cerca", el "moderado",
que se puede encontrar en todos nosotros, y no generalmente para
nuestro beneficio. La tierra se agita desde abajo y nos encogemos de
hombros porque no está haciendo temblar nuestra propia casa, o al menos
no demasiado. No podemos preocuparnos por todo. Nadie tiene la energía
para eso. Entonces, en un momento de rápido cambio y decadencia de
nuestras instituciones fundamentales, mantenemos un control sobre esto o
aquello que parece lo suficientemente saludable para nuestros
propósitos, por el momento. "Las escuelas públicas son terribles, pero la nuestra no es tan mala", decimos. O decimos: "Al menos nuestros hijos tendrán una madre y un padre". El cielo no se está cayendo sobre nuestra familia.
Las
predicciones de desastres generalmente fallan. Esto se debe a que se
extrapolan de las tendencias, que son temporales, o de la tasa de cambio
en una tendencia, que es aún más temporal, o porque imaginan un factor
futuro que confirma y acelera el cambio. Pero a veces, las predicciones se hacen realidad, y esto no es por casualidad.
Cuando la predicción se basa en la representación de principios, y
cuando está respaldada por un precedente histórico y una comprensión
firme de la naturaleza humana, es probable que se haga realidad,
principalmente porque no es una predicción más fría y penetrante de lo
que ya es. Así fue cuando el Papa Pablo VI predijo que el uso masivo de
anticonceptivos conduciría a más abortos y más niños nacidos fuera
del matrimonio, y el mundo, desatento e irresponsable, se echó a reír. Pero el mundo estaba equivocado y el Papa tenía razón.
El mundo ahora parece haber terminado diciendo: "Extender el derecho del matrimonio a las parejas del mismo sexo no tendrá ningún efecto sobre nadie más", y ahora están comenzando a decir que no importa qué efecto tendrá, porque un derecho es un derecho, y eso es todo. El paralelo con lo que sucedió con la anticoncepción y el aborto es bastante claro.
El mundo ahora parece haber terminado diciendo: "Extender el derecho del matrimonio a las parejas del mismo sexo no tendrá ningún efecto sobre nadie más", y ahora están comenzando a decir que no importa qué efecto tendrá, porque un derecho es un derecho, y eso es todo. El paralelo con lo que sucedió con la anticoncepción y el aborto es bastante claro.
Nos
dijeron que legalizar el aborto no resultaría en más abortos, sino en
abortos seguros del mismo número; y ningún tercero, incluso el tercero
llamado padre, debe poder ingresar al “santuario interior” de la relación de una mujer con su médico. La santidad es aparentemente fungible. No
digo que se vaya a caer el cielo porque ya ha caído. Ya estábamos en
muy malos momentos. Solo un pequeño porcentaje de personas en la flor de
la juventud están casadas. Así que sostuve que no deberíamos impulsar
aún más la brecha entre hombre y mujer. ¿Cómo podría hacer eso la
seudogamia del mismo sexo?
Bueno, un principio se abre paso a través del sistema social como un alimento general o como un veneno. El veneno aquí es este: la negación de que el hombre y la mujer están hechos el uno para el otro. Estoy hablando de Génesis. El punto es tanto biológico como antropológico. Antes de abordar la cuestión política de cómo las personas pueden unirse a través de ingresos, profesiones, divisiones geográficas, credos y niveles de educación, debemos unirlos a través de ese primer abismo tremendo en la humanidad: lo que divide al hombre y la mujer; de lo contrario, todo nuestro discurso sobre la unidad es en vano. No puedes construir una ciudad con escombros.
Hace seis años no tenía idea de que las relaciones entre los sexos en las naciones avanzadas de Occidente, aquellas naciones en las que la enfermedad del individualismo sexual está muy avanzada, podrían deteriorarse tan mal y tan rápido como lo han hecho.
Cuando las personas rinden homenaje a la inocencia, pueden expresar su ser-hombre y ser-mujer en una amplia y saludable variedad de formas. Los jardines son abiertos y seguros. Pero el mal desplaza a los inocentes. Un hombre puede perder su trabajo si le dice a una mujer que está usando un vestido hermoso. Será arrojado junto con los parias que el colapso de las costumbres sexuales está produciendo. Ellas, por su parte, siempre estarán insatisfechas con su suerte y culparán de sus decepciones al "patriarcado", en la sociedad menos patriarcal que haya existido en la tierra.
Bueno, un principio se abre paso a través del sistema social como un alimento general o como un veneno. El veneno aquí es este: la negación de que el hombre y la mujer están hechos el uno para el otro. Estoy hablando de Génesis. El punto es tanto biológico como antropológico. Antes de abordar la cuestión política de cómo las personas pueden unirse a través de ingresos, profesiones, divisiones geográficas, credos y niveles de educación, debemos unirlos a través de ese primer abismo tremendo en la humanidad: lo que divide al hombre y la mujer; de lo contrario, todo nuestro discurso sobre la unidad es en vano. No puedes construir una ciudad con escombros.
Hace seis años no tenía idea de que las relaciones entre los sexos en las naciones avanzadas de Occidente, aquellas naciones en las que la enfermedad del individualismo sexual está muy avanzada, podrían deteriorarse tan mal y tan rápido como lo han hecho.
Cuando las personas rinden homenaje a la inocencia, pueden expresar su ser-hombre y ser-mujer en una amplia y saludable variedad de formas. Los jardines son abiertos y seguros. Pero el mal desplaza a los inocentes. Un hombre puede perder su trabajo si le dice a una mujer que está usando un vestido hermoso. Será arrojado junto con los parias que el colapso de las costumbres sexuales está produciendo. Ellas, por su parte, siempre estarán insatisfechas con su suerte y culparán de sus decepciones al "patriarcado", en la sociedad menos patriarcal que haya existido en la tierra.
Los
hombres jóvenes son hoscos en su aislamiento sexual, que es tan similar
a la castidad como la prostitución al matrimonio. Las mujeres jóvenes
declaran que están orgullosas de sus abortos. Se desnudan en público
para protestar contra lo que sea, porque la histeria siempre encontrará
una causa.
Dios nos ha hecho masculino y femenino, y me inclino a aceptar la sugerencia de que la imagen de Dios estaba incompleta en Adán sin Eva. Pero esa sugerencia no tiene ningún sentido para el feminismo. Eso es, creo, el pecado original del feminismo, el fondo y el origen del caos sexual y social surgido de él con una inevitabilidad triste pero repentina. Una persona cuerda consideraría la relación entre hombre y mujer y notaría que es única. No es como la amistad de un hombre con otro hombre. No es como la amistad de una mujer con otra mujer. No es la vecindad, ni la obediencia en un niño, ni la asistencia mutua en un negocio, ni la comunidad de intereses en un club. Esto y solo esto es productivo para una nueva vida, contrario a los niños que asesinamos tan irreflexivamente, cuya inocencia corrompemos tan irreflexivamente, y cuya seguridad en el hogar descartamos tan irreflexivamente.
Dios nos ha hecho masculino y femenino, y me inclino a aceptar la sugerencia de que la imagen de Dios estaba incompleta en Adán sin Eva. Pero esa sugerencia no tiene ningún sentido para el feminismo. Eso es, creo, el pecado original del feminismo, el fondo y el origen del caos sexual y social surgido de él con una inevitabilidad triste pero repentina. Una persona cuerda consideraría la relación entre hombre y mujer y notaría que es única. No es como la amistad de un hombre con otro hombre. No es como la amistad de una mujer con otra mujer. No es la vecindad, ni la obediencia en un niño, ni la asistencia mutua en un negocio, ni la comunidad de intereses en un club. Esto y solo esto es productivo para una nueva vida, contrario a los niños que asesinamos tan irreflexivamente, cuya inocencia corrompemos tan irreflexivamente, y cuya seguridad en el hogar descartamos tan irreflexivamente.
"Una mujer necesita un hombre como un pez necesita una bicicleta",
dijeron las feministas, sin detenerse a considerar que si no fuera por
los hombres no tendrían ni pescado ni bicicletas, ni caminos para andar
en bicicleta.
Ahora hemos pasado de negar que el último impulso a la decadencia sexual dañaría el matrimonio a no importarnos si lo hace. Yo no debería necesitar decir que ese descuido no es compatible con las enseñanzas sociales de la Iglesia Católica, que se basan en la realidad creada del matrimonio y la familia, y que prescinden no de los deseos individuales sino de los deberes que nos debemos unos a otros como miembros de un cuerpo. El cuerpo social más cercano a la mano creadora de Dios es esa unión del hombre y la mujer, que debe florecer en niños o que, en casos de infertilidad, esa unión es un ejemplo brillante, una causa a modo de ejemplo.
Con cada propuesta con respecto a hombres y mujeres, niños y niñas, la moral sexual, la crianza y la educación de los niños, debemos preguntarnos si afirma o niega la realidad del matrimonio, si promueve o frustra la comprensión y la cooperación entre los sexos, si surge de la gratitud o el resentimiento, de la esperanza o la desesperación, del individualismo materialista de un tipo u otro, o de la alegría de ser miembro de una sociedad encarnada.
Crisis Magazine
Ahora hemos pasado de negar que el último impulso a la decadencia sexual dañaría el matrimonio a no importarnos si lo hace. Yo no debería necesitar decir que ese descuido no es compatible con las enseñanzas sociales de la Iglesia Católica, que se basan en la realidad creada del matrimonio y la familia, y que prescinden no de los deseos individuales sino de los deberes que nos debemos unos a otros como miembros de un cuerpo. El cuerpo social más cercano a la mano creadora de Dios es esa unión del hombre y la mujer, que debe florecer en niños o que, en casos de infertilidad, esa unión es un ejemplo brillante, una causa a modo de ejemplo.
Con cada propuesta con respecto a hombres y mujeres, niños y niñas, la moral sexual, la crianza y la educación de los niños, debemos preguntarnos si afirma o niega la realidad del matrimonio, si promueve o frustra la comprensión y la cooperación entre los sexos, si surge de la gratitud o el resentimiento, de la esperanza o la desesperación, del individualismo materialista de un tipo u otro, o de la alegría de ser miembro de una sociedad encarnada.
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