jueves, 26 de marzo de 2020
¿DIOS HA DESATADO SU IRA SOBRE EL PAPA FRANCISCO Y LA IGLESIA?
¿Dios
desató su ira contra el papa Francisco y la Iglesia? Sabemos en el
Antiguo Testamento que cuando Israel pecó, Dios actuó y no fue
necesariamente con misericordia.“Misericordia” es la palabra
que hemos escuchado durante siete años. Que casualidad. Hemos visto
desechada la Doctrina de la Iglesia y los sodomitas salieron de su
escondite ejecutando su atroz control sobre la Iglesia.
El
obispo de Roma, que debería estar afirmando todo sobre la Fe, la ha
socavado. Se arrastra, literalmente, en el suelo para besar los pies de
los líderes tribales y jefes de estado y se niega a genuflexionar ante
el Señor que hizo el Cielo y la Tierra durante la Misa o en la
Adoración. Y podría seguir dando ejemplos.
Cuando
fue elegido, el papa Bergoglio rechazó el sencillo y humilde
apartamento papal en sí mismo -grande porque es multifuncional- pero no
demasiado lujoso, sino que se alojó en la Residencia Santa Marta. Dijo
que era porque necesitaba estar rodeado de personas y no quería estar
aislado.
Sin
embargo, esa habitación en la que se encuentra requiere que se desocupe
todo el piso y se pierdan los ingresos. Dijo que era por “humildad” que evitaría el lujoso palacio de 500 años por una simple habitación en Santa Marta.
Dijo que por razones psicológicas no quería estar tan aislado de las personas en el palacio y que quería comer en público. Podemos especular si estas fueron sus verdaderas razones, por supuesto, por una cuestión de caridad, le creemos.
Qué irónico, entonces, que todo lo que quería ahora le haya sido quitado.
Desde Marco Tosatti a través de Church Militant :
El hecho de que el papa haya decidido comer solo, en su propia habitación, indica que está muy preocupado. Recordamos cómo el papa Bergoglio decidió, cuando fue elegido, no ocupar el departamento papal en el Palacio del Vaticano como lo habían hecho sus predecesores, sino vivir en Santa Marta. Comía en el comedor común, aunque durante algunos años una hilera de plantas en macetas le dio un poco de privacidad. Pero el hecho de que ahora ha renunciado a la vida comunitaria es una señal de que está preocupado y prudente.
Tosatti también describe cómo el coronavirus se está extendiendo detrás de los muros del Vaticano.
¿Ha desatado Dios su ira sobre el papa Francisco y la Iglesia?
Y, sin embargo, el papa Francisco ha dicho que es una "venganza", un "berrinche" y el "llanto" de la naturaleza.
Bueno, supongo que la pachamama es una perra, ¿eh?
Eso te enseñará a no adorar ídolos paganos y luego mentir y pretender que es una imagen de la inexistente “Nuestra Señora del Amazonas”.
Dijo que por razones psicológicas no quería estar tan aislado de las personas en el palacio y que quería comer en público. Podemos especular si estas fueron sus verdaderas razones, por supuesto, por una cuestión de caridad, le creemos.
Qué irónico, entonces, que todo lo que quería ahora le haya sido quitado.
Desde Marco Tosatti a través de Church Militant :
El hecho de que el papa haya decidido comer solo, en su propia habitación, indica que está muy preocupado. Recordamos cómo el papa Bergoglio decidió, cuando fue elegido, no ocupar el departamento papal en el Palacio del Vaticano como lo habían hecho sus predecesores, sino vivir en Santa Marta. Comía en el comedor común, aunque durante algunos años una hilera de plantas en macetas le dio un poco de privacidad. Pero el hecho de que ahora ha renunciado a la vida comunitaria es una señal de que está preocupado y prudente.
Tosatti también describe cómo el coronavirus se está extendiendo detrás de los muros del Vaticano.
¿Ha desatado Dios su ira sobre el papa Francisco y la Iglesia?
Y, sin embargo, el papa Francisco ha dicho que es una "venganza", un "berrinche" y el "llanto" de la naturaleza.
Bueno, supongo que la pachamama es una perra, ¿eh?
Eso te enseñará a no adorar ídolos paganos y luego mentir y pretender que es una imagen de la inexistente “Nuestra Señora del Amazonas”.
¿Y qué hace ahora él? Nos pide que nos unamos en un "Padre Nuestro".
Santo Padre, prueba con "cilicio y cenizas" por tu idolatría pagana, herejía doctrinal y encubrimiento de inmundicia y perversión sexual, clérigos sodomitas y corrupción financiera y malversación.
La Iglesia está siendo azotada por Dios. Está sucediendo en el Vaticano. Pero después del Viernes Santo, llegará la Pascua y ella brillará más que nunca.
Santo Padre, prueba con "cilicio y cenizas" por tu idolatría pagana, herejía doctrinal y encubrimiento de inmundicia y perversión sexual, clérigos sodomitas y corrupción financiera y malversación.
La Iglesia está siendo azotada por Dios. Está sucediendo en el Vaticano. Pero después del Viernes Santo, llegará la Pascua y ella brillará más que nunca.
En una transmisión de radio alemana de 1969, el padre Joseph Ratzinger ofreció su considerada respuesta a la pregunta: "¿Qué será de la Iglesia en el futuro?".
Aquí están sus comentarios finales:
“El
futuro de la Iglesia puede surgir y surgirá de aquellos cuyas raíces
son profundas y que viven de la plenitud pura de su fe. No saldrá de
aquellos que se acomodan simplemente al momento de pasar o de aquellos
que simplemente critican a otros y asumen que ellos mismos son barras de
medición infalibles. Tampoco surgirá de aquellos que toman el camino
más fácil, que eluden la pasión de la fe, declarando falso y obsoleto,
tiránico y legalista, todo lo que exige a los hombres, les hace daño y
los obliga a sacrificarse. Para decirlo de manera más positiva: el
futuro de la Iglesia, una vez más como siempre, será reformado por los
santos, por los hombres, es decir, cuyas mentes sondean más
profundamente que los lemas del día, que ven más de lo que otros ven,
porque sus vidas abrazar una realidad más amplia.
El desinterés, que libera a los hombres, se logra solo mediante la paciencia de pequeños actos diarios de abnegación. Por esta pasión diaria, que solo revela a un hombre de cuántas maneras es esclavizado por su propio ego, por esta pasión diaria y solo por ella, los ojos de un hombre se abren lentamente. Solo ve en la medida en que ha vivido y sufrido. Si hoy ya no somos capaces de tomar conciencia de Dios, es porque nos resulta muy fácil evadirnos, huir de las profundidades de nuestro ser por medio del narcótico de un placer u otro. Así, nuestras propias profundidades interiores permanecen cerradas para nosotros. Si es cierto que un hombre solo puede ver con su corazón, ¡qué ciegos estamos!
¿Cómo afecta todo esto al problema que estamos examinando? Significa que la gran charla de aquellos que profetizan una Iglesia sin Dios y sin fe es una charla vacía. No necesitamos una Iglesia que celebre el culto a la acción en oraciones políticas. Es completamente superfluo. Por lo tanto, se destruirá a sí mismo. Lo que quedará es la Iglesia de Jesucristo, la Iglesia que cree en el Dios que se hizo hombre y nos promete vida más allá de la muerte. El tipo de sacerdote que no es más que un trabajador social puede ser reemplazado por el psicoterapeuta y otros especialistas; pero el sacerdote que no es especialista, que no se mantiene al margen, observa el partido, da consejos oficiales, sino que, en nombre de Dios, se pone a disposición del hombre, que está junto a ellos en sus penas, en sus alegrías, en su esperanza y en su miedo,
Vamos un paso más allá. De la crisis de hoy surgirá la Iglesia del mañana, una Iglesia que ha perdido mucho. Se volverá pequeña y tendrá que comenzar de nuevo más o menos desde el principio. Ya no podrá habitar muchos de los edificios que construyó en prosperidad. A medida que disminuye el número de sus seguidores, perderá muchos de sus privilegios sociales. A diferencia de años anteriores, se verá mucho más como una sociedad voluntaria, ingresada solo por libre decisión. Como sociedad pequeña, exigirá mucho más por iniciativa de sus miembros individuales. Indudablemente descubrirá nuevas formas de ministerio y ordenará a los cristianos aprobados por el sacerdocio que ejerzan alguna profesión. En muchas congregaciones más pequeñas o en grupos sociales independientes, la atención pastoral normalmente se brindará de esta manera. Junto a esto, El ministerio de tiempo completo del sacerdocio será indispensable como antes. Pero en todos los cambios a los que uno podría adivinar, la Iglesia encontrará su esencia de nuevo y con plena convicción en lo que siempre estuvo en su centro: la fe en el Dios trino, en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, en La presencia del Espíritu hasta el fin del mundo. En fe y oración, ella reconocerá nuevamente los sacramentos como la adoración a Dios y no como un tema para la erudición litúrgica.
La Iglesia será una Iglesia más espiritual, sin presumir un mandato político, coqueteando tan poco con la izquierda como con la derecha. Será difícil para la Iglesia, porque el proceso de cristalización y clarificación le costará mucha energía valiosa. La hará pobre y hará que se convierta en la Iglesia de los mansos. El proceso será aún más arduo, ya que habrá que deshacerse de la estrechez mental sectaria y de la pomposa voluntad propia. Uno puede predecir que todo esto llevará tiempo. El proceso será largo y agotador, como lo fue el camino desde el falso progresismo en vísperas de la Revolución Francesa, cuando un obispo podría ser inteligente si se burlara de los dogmas e incluso insinuara que la existencia de Dios no era segura, a la renovación del siglo XIX. Pero cuando la prueba de este cribado ha pasado, Un gran poder fluirá de una Iglesia más espiritualizada y simplificada. Los hombres en un mundo totalmente planificado se encontrarán indescriptiblemente solitarios. Si han perdido completamente de vista a Dios, sentirán todo el horror de su pobreza. Entonces descubrirán al pequeño grupo de creyentes como algo completamente nuevo. Lo descubrirán como una esperanza que es para ellos, una respuesta que siempre han estado buscando en secreto.
Entonces, me parece seguro que la Iglesia está enfrentando tiempos muy difíciles. La verdadera crisis apenas ha comenzado. Tendremos que contar con terribles trastornos. Pero estoy igualmente seguro de lo que quedará al final: no la Iglesia del culto político, que ya está muerta, sino la Iglesia de la Fe. Es muy posible que ya no sea el poder social dominante en la medida en que lo fue hasta hace poco; pero disfrutará de un nuevo florecimiento y será visto como el hogar del hombre, donde encontrará vida y esperanza más allá de la muerte.
El desinterés, que libera a los hombres, se logra solo mediante la paciencia de pequeños actos diarios de abnegación. Por esta pasión diaria, que solo revela a un hombre de cuántas maneras es esclavizado por su propio ego, por esta pasión diaria y solo por ella, los ojos de un hombre se abren lentamente. Solo ve en la medida en que ha vivido y sufrido. Si hoy ya no somos capaces de tomar conciencia de Dios, es porque nos resulta muy fácil evadirnos, huir de las profundidades de nuestro ser por medio del narcótico de un placer u otro. Así, nuestras propias profundidades interiores permanecen cerradas para nosotros. Si es cierto que un hombre solo puede ver con su corazón, ¡qué ciegos estamos!
¿Cómo afecta todo esto al problema que estamos examinando? Significa que la gran charla de aquellos que profetizan una Iglesia sin Dios y sin fe es una charla vacía. No necesitamos una Iglesia que celebre el culto a la acción en oraciones políticas. Es completamente superfluo. Por lo tanto, se destruirá a sí mismo. Lo que quedará es la Iglesia de Jesucristo, la Iglesia que cree en el Dios que se hizo hombre y nos promete vida más allá de la muerte. El tipo de sacerdote que no es más que un trabajador social puede ser reemplazado por el psicoterapeuta y otros especialistas; pero el sacerdote que no es especialista, que no se mantiene al margen, observa el partido, da consejos oficiales, sino que, en nombre de Dios, se pone a disposición del hombre, que está junto a ellos en sus penas, en sus alegrías, en su esperanza y en su miedo,
Vamos un paso más allá. De la crisis de hoy surgirá la Iglesia del mañana, una Iglesia que ha perdido mucho. Se volverá pequeña y tendrá que comenzar de nuevo más o menos desde el principio. Ya no podrá habitar muchos de los edificios que construyó en prosperidad. A medida que disminuye el número de sus seguidores, perderá muchos de sus privilegios sociales. A diferencia de años anteriores, se verá mucho más como una sociedad voluntaria, ingresada solo por libre decisión. Como sociedad pequeña, exigirá mucho más por iniciativa de sus miembros individuales. Indudablemente descubrirá nuevas formas de ministerio y ordenará a los cristianos aprobados por el sacerdocio que ejerzan alguna profesión. En muchas congregaciones más pequeñas o en grupos sociales independientes, la atención pastoral normalmente se brindará de esta manera. Junto a esto, El ministerio de tiempo completo del sacerdocio será indispensable como antes. Pero en todos los cambios a los que uno podría adivinar, la Iglesia encontrará su esencia de nuevo y con plena convicción en lo que siempre estuvo en su centro: la fe en el Dios trino, en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, en La presencia del Espíritu hasta el fin del mundo. En fe y oración, ella reconocerá nuevamente los sacramentos como la adoración a Dios y no como un tema para la erudición litúrgica.
La Iglesia será una Iglesia más espiritual, sin presumir un mandato político, coqueteando tan poco con la izquierda como con la derecha. Será difícil para la Iglesia, porque el proceso de cristalización y clarificación le costará mucha energía valiosa. La hará pobre y hará que se convierta en la Iglesia de los mansos. El proceso será aún más arduo, ya que habrá que deshacerse de la estrechez mental sectaria y de la pomposa voluntad propia. Uno puede predecir que todo esto llevará tiempo. El proceso será largo y agotador, como lo fue el camino desde el falso progresismo en vísperas de la Revolución Francesa, cuando un obispo podría ser inteligente si se burlara de los dogmas e incluso insinuara que la existencia de Dios no era segura, a la renovación del siglo XIX. Pero cuando la prueba de este cribado ha pasado, Un gran poder fluirá de una Iglesia más espiritualizada y simplificada. Los hombres en un mundo totalmente planificado se encontrarán indescriptiblemente solitarios. Si han perdido completamente de vista a Dios, sentirán todo el horror de su pobreza. Entonces descubrirán al pequeño grupo de creyentes como algo completamente nuevo. Lo descubrirán como una esperanza que es para ellos, una respuesta que siempre han estado buscando en secreto.
Entonces, me parece seguro que la Iglesia está enfrentando tiempos muy difíciles. La verdadera crisis apenas ha comenzado. Tendremos que contar con terribles trastornos. Pero estoy igualmente seguro de lo que quedará al final: no la Iglesia del culto político, que ya está muerta, sino la Iglesia de la Fe. Es muy posible que ya no sea el poder social dominante en la medida en que lo fue hasta hace poco; pero disfrutará de un nuevo florecimiento y será visto como el hogar del hombre, donde encontrará vida y esperanza más allá de la muerte.
La
Iglesia Católica sobrevivirá a pesar de los hombres y las mujeres, no
necesariamente por ellos. Y sin embargo, todavía tenemos nuestra parte
que hacer. Debemos orar y cultivar la generosidad, la abnegación, la
fidelidad, la devoción sacramental y una vida centrada en Cristo.
En 2009, Ignatius Press lanzó el discurso completo del Padre Joseph Ratzinger "Cómo se verá la Iglesia en 2000", en un libro titulado “Fe y el futuro”.
Vox Cantoris
En 2009, Ignatius Press lanzó el discurso completo del Padre Joseph Ratzinger "Cómo se verá la Iglesia en 2000", en un libro titulado “Fe y el futuro”.
Vox Cantoris
