LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 8/9

sofronio 

5 marzo, 2019 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 8/9

Mariología, Noticias No Comment 

Por vía de eficiencia

Como dijimos al principio de esta sección de acuer­do con Santo Tomás, el quinto modo por el que Cristo realizó la salvación del género humano fue por vía de causalidad eficiente. Vamos a establecer el paralelismo entre la redención de Cristo y la corredención de María para ver sus semejanzas analógicas y sus diferencias esenciales.

En primer lugar vamos a sentar algunas nociones previas que precisan el verdadero sentido de la cuestión y preparan su recta solución.

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LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 7/9

sofronio 

 3 marzo, 2019 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 7/9

  Mariología, Noticias No Comment

Por vía de redención

Otro matiz importantísimo de la salvación que Cris­to nos trajo con su pasión y muerte fue haberla producido por vía de redención. Este aspecto es tan importante que ha pres­tado su nombre a todo el misterio salvífico de Cristo Redentor: la redención del género humano, También, proporcionalmente, ha dado su nombre al misterio de María en cuanto Correden­tora de la humanidad.

Como de costumbre, vamos a dar, antes de demostrarlo, unas nociones previas.

1ª CONCEPTO DE REDENCIÓN. Como ya dijimos en las nociones preliminares de este capítulo, la palabra redimir signi­fica volver a comprar una cosa que habíamos perdido, pagando el precio correspondiente a la nueva compra. Aplicada a la re­dención del hombre, caído por el pecado original, significa su rescate y vuelta al estado de justicia y amistad con Dios me­diante la sangre de Cristo ofrecida por El al Padre.

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 6/9

sofronio 27 febrero, 2019 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 6/9

 Mariología, Noticias No Comment

Por vía de sacrificio

 La pasión de Cristo realizó también la redención del mundo por vía de sacrificio; y, análogamente, o sea, salvando las debidas proporciones, hay que decir lo mismo de la corre­dención mariana. Pero antes de pasar a demostrarlo es conve­niente precisar el verdadero sentido y alcance de la palabra sacrificio.

En sentido estricto, el sacrificio consiste en la oblación externa de una cosa sensible, con cierta inmutación o destrucción de la misma, realizada por el sacerdote en honor de Dios para tes­timoniar su supremo dominio y nuestra completa sujeción a El.

Esta definición recoge las cuatro causas del sacrificio:

a) Material: la cosa sensible que se destruye (v.gr., un cordero).

b) Formal: su inmolación o destrucción en honor de Dios.

c) Eficiente: el sacerdote o legitimo ministro.

d) Final: reconocimiento del supremo dominio de Dios y nuestra total sujeción a El.

Esto supuesto, vamos a exponer la doctrina referente a Cristo y a María en forma de conclusiones.

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 4/9

sofronio 17 febrero, 2019  

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 4/9 

Mariología, Noticias No Comment

Las diferentes vías o modos de la redención y corredención

Con una profundidad y una perspicacia hasta hoy no superada por nadie, el Doctor Angélico Santo Tomás de Aqui­no demuestra que la pasión de Cristo fue causa de nuestra sal­vación de cinco modos distintos: por vía de mérito, de satisfacción, de sacrificio, de redención y de eficiencia instrumental 1

Ahora bien, dadas las íntimas relaciones entre la redención realizada por Cristo y la corredención que corresponde a Ma­ría, esta última revestirá las mismas vías o modos que la de Cristo, aunque, claro es, en sentido puramente analógico (o sea de semejanza desemejante), que salva perfectamente la distancia infinita que hay entre la redención y la corredención.

Vamos, pues, a establecer el paralelismo analógico entre las diferentes vías o modos de la redención y los correspondientes a la corredención.

 Por vía de mérito.

Ante todo vamos a dar unas nociones sobre el mé­rito sobrenatural y sus diferentes clases y divisiones,

1. En general, se da el nombre de mérito al valor de una obra que la hace digna de recompensa. Es el derecho que una persona adquiere a que otra persona le premie o recompense el trabajo o servicio que le prestó. El mendigo pide humildemente la limosna a su generoso bienhechor sin derecho estricto a recibirla; el obrero, en cambio, tiene derecho a recibir el justo salario que ha merecido con su trabajo.

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 3/9

sofronio 15 febrero, 2019 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 3/9 

Apostolado, Mariología, Noticias, Otras No Comment

LA RAZÓN TEOLÓGICA.

La razón última y el fundamento más profundo de la corredención mariana hay que buscarlo en la maternidad divina de María, íntimamente asociada por voluntad de Dios a la obra salvadora de Cristo Re­dentor. Escuchemos a un eminente mariólogo contemporáneo explicando con gran precisión y profundidad esta doctrina fun­damental 20.

«La teología apoya esto mismo con fuerza ineludible. Porque el fin de nuestra redención comprende dos partes bien caracterizadas y distintas: la adquisición de la gracia y su distribución a nosotros. Tal es adecuadamente el fin del orden hipostático, en el cual quedó insertada María por razón de su maternidad divina. Al ser incorpo­rada a él, queda por el mismo caso, supuesta siempre la voluntad de Dios, asociada con Jesucristo en el fin de este mismo orden. In­tegralmente asociada, aunque de muy diversa manera que Jesucris­to, no existiendo razón alguna para limitar esta asociación de María a una de sus partes con exclusión de la otra. 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 2/9

sofronio  

13 febrero, 2019 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 2/9

 2019-02- 

Encíclicas, Excatedra, Mariología, Noticias No Comment

LA CORREDENCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA EN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA

2/9

El Magisterio infalible de la Iglesia se ejerce, como es sabido, de dos maneras principales:

a) De manera extraordinaria por una expresa definición dogmática del Papa hablando «ex cathedra de forma solemne», o del concilio ecuménico presidido por el Papa.

b) De manera ordinaria, por las encíclicas, discursos, etc., del Romano Pontífice «ex cathedra por el magisterio ordinario », o a través de las Congregaciones Romanas, o por los obispos esparcidos por todo el orbe católico unidos al Papa, o por medio de la liturgia.

No ha habido hasta ahora ninguna definición dogmática de la corredención por parte del magisterio extraordinario de la Igle­sia, pero sí múltiples declaraciones expresas del magisterio ORDINARIO, tanto por parte de los Sumos Pontífices como de los obispos y de la liturgia oficial de la Iglesia. 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 1/9

sofronio 

 5 febrero, 2019 

LA VIRGEN MARÍA CORREDENTORA 1/9 

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LA MADRE CORREDENTORA

La explicación del quinto dogma sobre la Bienaventurada Virgen María

De La  Virgen María. Teología y Espiritualidad Marianas, por Antonio Royo Marín

Vamos a examinar en este capítulo una de las cues­tiones más importantes de la teología mariana y una de las más profundamente investigadas en estos últimos tiempos: la coope­ración de María a la obra de nuestra redención realizada por Cristo en el Calvario, por cuya cooperación conquistó María el título gloriosísimo de Corredentora de la humanidad.

Creemos que María fue real y verdaderamente Correden­tora de la humanidad por dos razones fundamentales:

1. a) Por ser la Madre de Cristo Redentor, lo que lleva con­sigo-como ya vimos-la maternidad espiritual sobre todos los redimidos.
2. b) Por su compasión dolorosísima al pie de la cruz, ínti­mamente asociada, por libre disposición de Dios, al tremendo sacrificio de Cristo Redentor.