EL MUNDO NO NECESITA DE UNA TERNURA, SINO UNA CRUZ, UNA VERDAD, UN CAMINO DE SALVACION
«Creemos… en Nuestro Único Señor Jesucristo… quien por nuestra salvación descendió y se encarnó…» (D54).
Así
define el Concilio Niceno el motivo de la Encarnación del Verbo:
nuestra salvación, es decir, la redención del pecado. Redimir al género
humano de la obra del demonio en su naturaleza humana.
Jesús viene al mundo para redimir. Por eso, dice:
«…así como el Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos» (Mt 20, 28).
La
Encarnación es para dar la vida en rescate por muchos. Eso es redimir:
morir para dar la vida a otros. Redimir no es darle un beso al otro, no
es darle un cariñito, ni un abrazo. Es morir. Redimir no es hablar para
contentar al otro con un lenguaje que agrade a su mente y a sus oídos.
Es morir a toda lengua humana, a toda filosofía del hombre. Redimir es
señalar al hombre el camino en el cual no hay pecado. Porque donde no
está el pecado, allí está la salvación del alma.
«… pues el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido» (Lc 19, 10).
La
Encarnación es para buscar y salvar lo perdido. El hombre, desde que
nace hasta que muere, está perdido. Y aunque esté bautizado y reciba
unos sacramentos, siempre se puede perder para toda la eternidad. Nadie
está salvado mientras viva en este mundo. Nadie está confirmado en
gracia mientras haya un pecado en su alma. En un instante, la salvación
eterna se puede perder. Es sólo cuestión de orgullo y de soberbia:
«No
hay justo, ni siquiera uno; no hay uno sabio, no hay quien busque a
Dios. Todos se han extraviado, todos están corrompidos; no hay quien
haga el bien, no hay ni siquiera uno» (Rom 3, 11-12).
Jesús
se encarnó, Jesús nació para salvar a los pecadores. Para esto la
muerte en Cruz: para que los hombres obtuvieran la gracia y la gloria.
«Cierto
es, y digno de ser por todos recibido, que Cristo Jesús vino al mundo
para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero». (Gal 4, 5).
Jesús no murió en la Cruz para alimentar los estómagos de los pobres, sino para purificar los corazones de sus negros pecados.
Jesús,
cuando se encarna en una naturaleza humana no asume al hombre, no asume
a todos los hombres, no asume sus vidas humanas, no asume sus
sufrimientos humanos, no asume sus lágrimas humanas, no asume sus obras
humanas, no asume sus mentes humanas.
Jesús
asume una naturaleza humana gloriosa, no las miserias de los hombres,
no sus pecados. Jesús, en su naturaleza gloriosa, carga con los pecados
de todos los hombres. Es su obra redentora. Carga, pero no los asume, no
se une a ellos. Es su Misterio de Salvación. Y, por eso, el mundo
necesita la Cruz de Cristo, no necesita ternura. Necesita clavar en la
Cruz la voluntad del hombre para impedir el pecado, el mal en el mundo.
«¡Cuánta necesidad de ternura tiene el mundo de hoy!» (ver texto).
¡Cuánta estupidez en la boca de este super-necio!
Bergoglio,
Obispo (falso Obispo), ministro del Señor en la Iglesia (falso
ministro), ni juzga rectamente ni guarda la ley del Señor.
No es verdadero profeta del Señor:
«Clama
a voz en cuello sin cesar; alza tu voz como trompeta y echa en cara a
Mi Pueblo sus iniquidades, y sus pecados a la casa de Jacob» (Is 58, 1).
Bergoglio no predica nunca del pecado. Nunca. Porque no tiene el Espíritu del Señor.
¿Qué es lo que predica?
Dale un beso al mundo; abraza el mundo; baila con el mundo; únete al mundo.
Falso Profeta, que clama al mundo desde su falsa iglesia, instalada en el mismo Vaticano.
«Todo
lo que hay en el mundo, concupiscencia de la carne, concupiscencia de
los ojos y orgullo de la vida, no viene del Padre, sino que precede del
mundo» (1 Jn 2, 16).
Luego,
el mundo no necesita de la ternura de Dios ni de la paciencia de Dios:
todo lo que hay en él es pecado. Y el pecado no necesita una ternurita,
sino una justicia, un castigo, una expiación, un dolor, un sufrimiento,
un despojo, una negación.
El mundo vive en sus pecados, ¿vas a darle cariñitos?
«No hay paz, dice el Señor, para los impíos» (Is 57, 21)
Dios es paciente, pero no con el mundo. No puede; Dios es Misericordioso, pero no con el mundo. No puede.
«El mundo pasa, y también sus concupiscencias» (Ib).
¿Para qué quiere el mundo la ternura si va a pasar, si se va a terminar, si no vale para nada?
¿Para qué quiere Dios ser misericordioso con un mundo que no quiere la misericordia, porque vive en el triple pecado?
Esta
es la frase bella, sentimentaloide, que gusta a todos, pero que es una
clara herejía, va en contra de la Sagrada Escritura. Dios enseña que:
«el que hace la Voluntad de Dios permanece para siempre» (Ib).
Dios
es tierno con el que hace Su Voluntad; Dios tiene Misericordia con el
que hace Su Voluntad. Esto, Bergoglio se lo pasa por su entrepierna: le
importa un comino la Voluntad de Dios porque sólo vive para su estúpido
orgullo de su vida.
«Riquezas, honra y vida son premio de la humildad y del temor de Dios» (Prov 22, 4).
¿Quieres dinero en tu vida? No peques. Arrepiéntete de tus pecados. Haz la Voluntad de Dios.
¿Quieres honra en tu vida? No peques. Obra, siempre, buscando la gloria de Dios con los demás.
¿Quieres una vida feliz? No peques. Usa todas las cosas como plataforma para hacer la Voluntad de Dios.
Necia es esta pregunta:
«¿tenemos
el coraje de acoger con ternura las situaciones difíciles y los
problemas de quien está a nuestro lado, o bien preferimos soluciones
impersonales, quizás eficaces pero sin el calor del Evangelio?» (ver texto).
¿Tenemos el coraje de decir al prójimo: no peques más para que tu problema se quite?
¿Quedan
católicos en la Iglesia que no tienen miedo de hablar claro a sus
semejantes, y de decirles la verdad de las cosas aunque se queden solos,
aunque pierdan el amigo o el hijo?
¿O
eres de esos católicos que quieren solucionar las cosas siendo
buenísimos con todo el mundo, con un beso, con un abrazo, con un cariño,
con una condescendencia que los condena, porque fallan a Cristo?
El pecado del otro no necesita una ternura, sino una cruz, una espada, una justicia. ¿Se la das?
El problema de la vida se quita arrepintiéndose y expiando el pecado en cada corazón. ¿Lo haces?
¡Pero
qué necios los católicos que no saben discernir una frase tan sencilla
de un hombre que sólo habla para conquistar sentimientos de la gente,
pero no para darles la verdad de sus vidas!
¿Qué cosa ofrece Bergoglio? La fe fiducial:
«Sin
embargo, lo más importante no es buscarlo, sino dejar que sea él quien
me busque, quien me encuentre y me acaricie con cariño. Ésta es la
pregunta que el Niño nos hace con su sola presencia: ¿permito a Dios que
me quiera?»(ver texto).
¿Qué no es importante buscar a Dios?
«Buscad a Dios mientras puede ser hallado» (Is 55, 6): porque hay un tiempo en que Dios se esconde y nadie lo encuentra.
El que no busca no encuentra.
El que no se despoja de su humanidad, no encuentra la divinidad.
El que no busca la ley eterna en su naturaleza humana no encuentra la paz del corazón en su vida espiritual.
¡Qué
necesario es buscar! Porque en la vida lo más fácil es vivir sin Dios,
creyendo que con un amor sentimental ya Dios está contento con uno.
«Ancho es el camino del infierno, ¡cuántos van por él!». Porque no buscan en la verdad; no buscan en la crucifixión de sus voluntades humanas; no buscan en el desierto de sus vidas.
Cuando el hombre aprende a despojarse de su vida humana, entonces comienza a buscar a Dios.
Y Dios se deja encontrar de los que le buscan. De los que no le buscan, Dios se esconde:
«Me dejé hallar de los que me buscaban» (Is 65, 1).
Dios «se deja hallar de los que no le tientan, se manifiesta a los que no desconfían de Él» (Sab 1, 2).
Hay que buscar a Dios:
«Buscad a Yavé y Su Poder, buscad siempre su Rostro» (Sal 14, 4).
Sólo
los necios buscan el rostro del hombre. Sólo los estúpidos de corazón
predican que no es importante buscar a Dios. Sólo los idiotas de mente
hacen caso a las palabras de un necio y dejan de buscar la verdad en sus
vidas.
«El
Santo Espíritu de la disciplina huye del engaño y se aleja de los
pensamientos insensatos, y al sobrevenir la iniquidad se aleja» (Sab 1, 5).
Dios
está apartado del pecado de Bergoglio en la Iglesia. Dios se aleja de
toda aquella Jerarquía que obedece a Bergoglio. Quien busca a Bergoglio
como Papa deja de buscar a Dios en su vida espiritual, porque busca el
engaño. Y Dios huye del engaño. Dios nunca da un Papa de pensamientos
insensatos. Nunca. Cuando Bergoglio usurpó el Trono de Pedro, Dios se
alejó de Roma.
Dios sólo está en el corazón que le ama como un niño:
«¿Quién te amó que no haya llegado a conseguirte?» (San Agustín).
Sólo los humildes de corazón consiguen a Dios, lo encuentran, lo hallan. Porque:
«el corazón amante está habitado por lo que ama. Quien ama a Dios lo posee en sí mismo» (Sto. Tomás – El hombre cristiano).
Amar
a Dios es hacer Su Santa Voluntad. No es darle besos al mundo. Es
crucificar al mundo y a los hombres, para que aprendan que la salvación
es un camino estrecho, donde no hay cariñitos para nadie.
«llamadle en tanto que está cerca»: porque en el pecado Dios está lejos, pero en el arrepentimiento, Dios está al lado: «Yo habito en la altura y en la santidad, pero también con el contrito y humillado» (Is 57, 15b).
Para
buscar a Dios hay que dejar los caminos del pecado, hay que abandonar
los pensamientos de herejía, hay que vivir haciendo la Voluntad de Dios.
«dejar que sea él quien me busque»: Dios no busca al hombre.
«quien me encuentre»: Dios no encuentra al hombre.
«y me acaricie con cariño»: Dios no acaricia con cariño al hombre.
Dios no anda detrás del hombre. Dios no persigue al hombre. Dios hace Justicia y Misericordia con los hombres.
«Oíd
y no entendáis, ved y no conozcáis. Endurece el corazón de ese pueblo,
tapa sus oídos, cierra sus ojos. Que no vea con sus ojos, ni oiga con
sus oídos, ni entienda con su corazón, y no sea curado de nuevo» (Is 6, 10).
Esto es lo que ha hecho el Señor con toda la Iglesia.
Los
católicos oyen a Bergoglio y no entienden que es un falso profeta. Ven
sus obras y no conocen la maldad que está en ellas. Toda la Iglesia se
ha endurecido en su corazón y ya no sabe amar a Dios: sólo sabe seguir
un engaño, la palabra rastrera de un hombre sin piedad.
Ya
los católicos no escuchan la verdad: tapan sus oídos a la verdad
revelada. Sólo quieren llorar con las lágrimas de los hombres; sólo
quieren vocear con las voces de los hombres; sólo quieren hablar con las
palabras de los hombres.
Los
católicos no ven a Dios porque no son capaces de ver al maldito que los
gobierna: lo llaman bendito, santo, justo. Y lo aplauden como si fuera
la figura central del Misterio de la Iglesia.
Fundamento
del error es Bergoglio y ¡cuántos son los que lo ensalzan en sus
parroquias, en sus capillas, en sus despachos episcopales, en sus vidas
podridas en la Iglesia!
La
Iglesia no tiene cura porque no quiere ser curada de la maldad, del
pecado, de la mentira, del error que cada día un hombre, al que llaman
Papa, pregona desde su absurdo gobierno horizontal.
¿Para qué quieres tantas cabezas en el gobierno si ninguna tiene a Dios en su corazón?
¿Para qué tanto discurso vacío de la verdad si lo que te importa es llenar tus bolsillos de dinero?
«¡Cuánta necesidad de dinero tiene el mundo de hoy!».
Cuando
Bergoglio se pone sentimental es para pedir dinero en la Iglesia. Él es
un maniático de la bolsa del dinero. No puede predicar una homilía sin
pronunciar a sus malditos pobres en su iglesia.
«Hay verdaderamente muchas lágrimas en esta Navidad junto con las lágrimas del Niño Jesús» (ver texto): llora, Bergoglio, llora por tu humanidad.
«Que su fuerza redentora transforme las armas en arados, la destrucción en creatividad, el odio en amor y ternura» (Ib): predica, Bergoglio, predica tu teología de la liberación.
Nadie
en la Iglesia se levanta para criticarte. Todos miran como bobos a un
idiota de Papa. Y todos saben que es idiota. Pero todos callan, porque
tú les das de comer. Y es lo único que quieren en la Iglesia. Lo demás,
no les interesa.
Cristo no es importante ya en la Iglesia.
Son las lágrimas de Bergoglio lo que mueve el dinero en la Iglesia.
Bergoglio y sus estúpidas homilías eso es negocio redondo en la Iglesia.
¡Qué vergüenza de católicos!
¡Qué vergüenza de Jerarquía!
¡Qué vergüenza es Bergoglio, no sólo para la Iglesia, sino para todo el mundo!
Jesús es la delicia de los hombres cuando éstos quitan de sus vidas sus malditos pecados:
«Cuando
te abstengas de profanar el sábado y de ocuparte de tus negocios el día
santo, y hagas del sábado tus delicias y lo santifiques, alabando a
Yavé, y Me honres, dejando tus negocios, el trabajo que te ocupa y los
discursos vanos, entonces será Yavé tu delicia y te llevará tu carro a
las alturas de la tierra» (Is 58, 13).
El Niño Dios no pregunta desde los brazos de Su Madre: ¿permito a Dios que me quiera?
¡Qué sentimentaloide es este personaje!
¡Qué ramalazo tiene de humanismo!
¡Cómo llora por sus hombres, por su humanidad!
¡Qué falso misticismo!
¡Qué caradura de tipo!
Jesús
pregunta desde su cuna: ¿Quieres quitar tus pecados para hacer Mi
Voluntad o quieres seguir pecando haciendo tu propia voluntad? ¿Es Mi
Voluntad Divina tu delicia o es tu voluntad humana tu placer en tu vida
de hombre?
¡Que
haya católicos que todavía no se enteren de los engaños de Bergoglio es
señal de que la Iglesia está muy mal! ¡Todo está podrido! ¡Todo! ¡Nada
más es contemplar lo absurdo de la vida de los católicos!
¿Cómo pueden obedecer la mente de un hombre que no es capaz de darles la verdad como Dios la ha revelado? ¡Esto es lo absurdo!
¡Gente que ve la herejía de este hombre y se atreven a llamarlo Papa!
¡Qué absurdo!
¡Que miopía espiritual!
Pero, ¿dónde está la Verdad en Bergoglio?
«La vida tiene que ser vivida con bondad, con mansedumbre (Ib).
¡Que
no! ¡Hombre, que no es eso! ¡Que no hay que vivir para una bondad
humana ni para una humildad artificial, de sentimientos baratos!
¡Que la VIDA ES PARA UNA VERDAD!
¡Una verdad que Dios pone en el corazón de cada alma!
¡Una verdad divina!
¡Una verdad revelada!
¿Comprenden esto los católicos?
¿O qué quieren que se les predique?
¿Qué quieren escuchar? ¿Esto?
«Cuando
nos damos cuenta de que Dios está enamorado de nuestra pequeñez, que él
mismo se hace pequeño para propiciar el encuentro con nosotros»(ver texto).
¿Esta mentira les gusta?
¿Cuándo Dios se ha enamorado de un hombre?
¿Cuándo Dios se ha enamorado de la pequeñez de los hombres?
¿Los hombres son pequeños?
¿Los hombres son humildes?
¿Los hombres son sencillos?
¡Anda ya! ¡No te burles de los católicos! ¡Deja tu guasa a un lado!
Jesús se encarna, no para encontrarse con los hombres, sino para salvarlos de sus pecados.
¡SALVACIÓN DEL ALMA! ¡No cultura del encuentro masónico!
Jesús no viene a encontrarse con ningún hombre, con ninguna cultura, con ningún político, con ningún pensamiento del hombre.
Jesús viene a que el hombre se dedique a hacer Su Santa Voluntad.
¡Y ay de aquel hombre que decida no hacerla!
Pero a los católicos les gusta lo que predica Bergoglio:
«la
humildad de Dios… es el amor con el que, aquella noche, asumió nuestra
fragilidad, nuestros sufrimientos, nuestras angustias, nuestros anhelos y
nuestras limitaciones»: la Navidad es el amor que asume la vida de los hombres, sus sentimientos, sus ideas, sus problemas humanos.
¡Cómo gusta esto!
Jesús
no nace para esto: no nace para llorar con los hombres; no nace para
caminar con los hombres, no nace para abrazar y besar las heridas de los
hombres. Jesús no se encarna para esto. Jesús no pierde el tiempo con
los problemas de los hombres, ni con sus lágrimas, ni con sus obras
maravillosas.
¿Por qué habla así este personaje?
Es fácil. Lo dice él mismo:
«Dios,
que había puesto sus esperanzas en el hombre hecho a su imagen y
semejanza, aguardaba pacientemente. Dios esperaba. Esperó durante tanto
tiempo, que quizás en un cierto momento hubiera tenido que renunciar. En
cambio, no podía renunciar, no podía negarse a sí mismo (cf. 2 Tm
2,13)».
Este es el concepto que Bergoglio tiene de Dios. Un concepto que no pertenece a la fe católica.
«Dios, que había puesto sus esperanzas en el hombre»:
Dios nunca espera en el hombre, nunca pone sus esperanzas en el hombre:
es el hombre el que tiene que esperar en Dios, el que tiene que desear a
Dios, el que está obligado a dejar sus deseos humanos, sus planes
humanos, su mente humana, para poseer la virtud de la esperanza que sólo
se da en la fe.
Quien
no sabe esperar a Dios es que no sabe creer a Dios cuando habla, no
sabe escucharlo en su corazón, no sabe desprenderse de sus ideas humanas
sobre su vida humana para someterse a la Mente de Dios.
¡Gran error de Bergoglio!
Decir
esto, que Dios pone sus esperanzas en el hombre, significa que el
concepto que Bergoglio tiene de Dios pertenece al hombre: es un concepto
racional, natural, humano, pero nunca espiritual ni divino; que sólo se
puede obrar en lo horizontal, no en lo vertical: sólo se obra mirando
al hombre, no se obra desde Dios, mirando a lo alto. Se obra para darle
un gusto al hombre, una gloria al hombre, pero nunca dando gloria a
Dios.
Si
al hombre se le muestra un Dios que no confía en el hombre, entonces el
hombre no quiere ese Dios, lo aparta de sí. Es lo que trata de enseñar
este personaje.
Os
doy un Dios, un concepto de Dios compasivo, tierno, abierto a las
necesidades del hombre, amable con todo el mundo, que está pendiente de
la vida, de los problemas, de los sentimientos y deseos de los hombres.
Que te da un beso, un abrazo, un cariñito: «¿permito a Dios que me quiera?»
Y, por eso, yo soy un “papa”
para el hombre, para sus vidas humanas, terrenales. Yo os comprendo
porque os sigo en vuestra vida de hombres, me ocupo de vosotros. Tenéis
que amarme porque os doy un dios amor, un dios tan sentimentaloide que
se nos cae la baba – a todos – de idiotas como nos convertimos al pensar
en este concepto de Dios.
Bergoglio trata a todos los hombres como imbéciles al enseñarles un dios que no existe en la realidad:
«Seis
cosas aborrece el Señor: ojos altaneros, lengua mentirosa, manos que
derraman sangre inocente. Corazón que trama iniquidades, pies que corren
presurosos al mal. Testigo falso, que difunde calumnias y enciende
rencores entre hermanos» (Prov 6, 16).
¿Puede un Dios estar esperando a un hombre que obra lo que Él aborrece?
¿Puede un Dios poner la esperanza en un hombre que obra lo que Él odia?
¡Por favor!
¿Cómo los católicos se dejan engañar tan fácilmente por la palabrería barata e inútil de este sinvergüenza?
¿Por qué le siguen llamando Papa a un hombre que no sabe decir una verdad dogmática cuando habla?
¿Qué ven en la mente de este hombre para alabar su inmundicia cuando habla?
Sólo
hay una respuesta: los católicos pervertidos y tibios andan detrás de
Bergoglio, no por sus palabras, sino por lo que les da: todos quieren
sacar tajada de su gran negocio que ha montado en el Vaticano y en todas
las parroquias.
Todos quieren un trozo de pastel:
Poder: estar en ese gobierno horizontal, ser una cabeza que piense la Iglesia
Dinero:
repartirse las ganancias en la nueva administración donde sólo los
ricos ganan, mientras se habla de que hay que recoger dinero para los
pobres
Placer:
una vida de felicidad terrenal en la cual no haya que ocuparse de
ningún problema mientras se bese el trasero de Bergoglio, mientras se le
dé publicidad.
El
mundo necesita ternuritas. Sí, sí. El mundo necesita de un sistema
económico que me haga rico a mí, que soy el “papa” de los idiotas, de
los que se dejan engañar por mis palabras baratas y rastreras.
Y no hay más explicación. No hay otra razón.
Nadie ama a Bergoglio, pero todos dicen que lo quieren porque les da de comer, porque es negocio redondo en la Iglesia.
Es el hombre que se quería. Ahora, todos detrás del poder. Todos detrás del dinero. Todos detrás de la fama.
Quieren
a Bergoglio porque quieren participar de lo que antes no podían. Ahora,
a destruir la Iglesia y hacer una empresa humana en la que todos den su
opinión. Todos hagan lo que les dé la gana. Todos se digan a sí mismos:
qué buenos que somos porque alimentamos estómagos de los pobres.
¿Quieren comunismo? Obedezcan a Bergoglio.
¿Quieren condenarse? Obedezcan a Bergoglio.
¿Quieren ser del mundo? Obedezcan a Bergoglio.
Cristo conoce a los suyos. Y ninguno de ellos anda besando el trasero de Bergoglio.
