TODOS CANTAN VICTORIA
AMBIGÜEDAD, PUERTAS ABIERTAS, BOMBAS DE TIEMPO, EN EL DOCUMENTO FINAL DEL SÍNODO
[Sigue texto deNovus Ordo Watch]
La pelota está ahora en el tejado de Francisco …
Gran Final del Sínodo:
Gracias a la ambigüedad, todas las puertas están abiertas – Ambos partidos cantan victoria, mientras que Francis fustiga a los conservadores en el Discurso de Clausura
“San Juan Pablo II ofreció un criterio complejo que sigue siendo la
base para la evaluación de estas situaciones:” … hay una diferencia
entre los que sinceramente intentaron salvar su primer matrimonio y
fueron abandonados injustamente, y los que por su culpa grave
destruyeron [sic] un matrimonio canónicamente válido.
Además,
están los que contrajeron una segunda unión mirando por la educación de
sus hijos, y que veces están subjetivamente seguros en conciencia de
que el matrimonio anterior, irreparablemente destruído, nunca fue válido
“(Familiaris Consortio, 1981, n. 84). Es por tanto, el deber
de los sacerdotes acompañar a las personas involucradas en el camino de
discernimiento según las enseñanzas de la Iglesia y la guía del obispo.
En este proceso será útil para hacer un examen de conciencia, a través
de la reflexión y la penitencia. Los divorciados vueltos a casar deben
preguntarse cómo se comportaron con sus hijos cuando su unión conyugal
entró en crisis; si se esforzaron por reconciliarse; cuál es la
situación de la pareja abandonada; qué consecuencias tendrá la nueva
relación en el resto de la familia y en la comunidad de los fieles; [y]
qué ejemplo ofrecen a los jóvenes que se preparan para el
matrimonio. Una reflexión sincera puede reforzar la confianza en la
misericordia de Dios que no se niega a nadie. Además, no se puede negar
que en algunas circunstancias “la culpa y la responsabilidad de una
acción puede ser disminuida o anulada” (Código de Derecho Canónico,
1735), debido a los diferentes condicionamientos . Como consecuencia, la
sentencia de una situación objetiva no debe conducir a un juicio sobre
la culpabilidad subjetiva “(Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, la declaración de 24 de junio de 2000, n. 2 bis.)
En ciertas circunstancias determinadas personas encuentran grandes
dificultades para actuar. Por lo tanto, aunque hay que defender la norma
de carácter general, es necesario reconocer que la responsabilidad de
ciertas acciones o decisiones no es la misma en todos los casos. El
discernimiento pastoral que tenga en cuenta en las conciencias bien
formadas de las personas, debe asumir estas situaciones. Las
consecuencias de los actos cometidos tampoco son los mismos en todos los
casos “.
-Final Sínodo Documento, n. 85
El Documento Final:
- Texto Oficial (italiano) del Documento Final>(24 de octubre 2015)
- Traducción automática del documento final del Sínodo es español
- DOCUMENTO FINAL EN INGLÉS (traducción computarizada)
- Los apartados más polémicos del DOCUMENTO FINAL en Inglés (nn 69-71, 75, 84-86.) <- is="" it="" strong="" this="">
- DOCUMENTO FINAL sobre la Mujer – en Inglés (n 27).
- DOCUMENTO FINAL en fornicarios – (n. 70) en Inglés
- DOCUMENTO FINAL en sodomitas – en Inglés (n 76).
- “Papa” de Francisco discurso de clausura en Inglés (24 de octubre 2015)<- esta="" no="" pierdas="" strong="" te="">
Una imagen realista y bastante aleccionadora del Documento
Final del Sínodo nos la dan los señores Vennari y Ferrara en el
siguiente video.:
Aclaración: Nosotros no avalamos la posición teológica
(reconocer/resistir) de Vennari o Ferrara, sino sólo compartimos el
vídeo por la discusión franca que hacen del liberalismo en el informe
final del Sínodo
