Don Quijote: Parte 1 - Capítulo 42 Videolibro.

Parte 1 -- Capítulo 42. Videolibro del clásico "Don Quijote de La Mancha", escrito por Miguel de Cervantes. Librostube contiene videolibros de las obras clásicas de la literatura española, con el texto y audio sincronizado.

EL CANALLA- Capítulo XI Aventuras en el Congo- Fuga hacia adelante

  Capítulo XI
Aventuras en el Congo
Fuga hacia adelante

En busca de nuevos escenarios exóticos para aterrizar, el todavía ministro Guevara a partir del 25 de diciembre de 1964 emprendió una extensa gira por países africanos e incluso por China, a efectos de encontrar un hueco en donde lanzarse a una renovada faena guerrillera. En esta peregrinación, Guevara consiguió la bendición del presidente de Tanzania Julius Nyerere para montar una retaguardia en ese país, que limita con el ex Congo Belga y soto se halla separado por el extenso lago Tanganica. Guevara avizoró entonces la posibilidad de montar su guerrilla en apoyo a las fuerzas rebeldes que estaban peleando en el Congo.

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7.1. El aborto en la antigüedad pagana y judeocristiana

7.1. El aborto en la antigüedad pagana y judeocristiana

 

La moralidad del aborto no fue una cuestión que preocupara a la sociedad pagana, tanto griega como romana, pues su práctica fue amplia y frecuentemente admitida, a pesar de algunas corrientes de pensamiento. Los filósofos y juristas de la Antigüedad se preocuparon más que por la naturaleza del embrión humano, por las consecuencias políticas del infanticidio para la salvaguardia de la ciudad. Los pensadores judíos y cristianos prefirieron, mejor que integrar la problemática filosófica en sus razonamientos teológicos, apoyarse en la enseñanza de la Escritura, reveladora del origen de la naturaleza humana, creada por Dios y que ha recibido de Él su principio de vida, su dignidad de ser humano.

a) Exposición de los recién nacidos y aborto en el mundo pagano.

Está muy atestiguada la costumbre de la exposición de los recién nacidos en la sociedad antigua sin plantear ninguna dificultad en los planos éticos o moral. El Derecho romano otorga al padre de familia la facultad de abandonar a un niño después de su nacimiento por motivos que pueden ser de orden social y económico, por ejemplo, la imposibilidad de asumir su educación, o incluso religiosos cuando se le considera maldito o una amenaza para la paz social. 

6.2. Expositos: los niños abandonados

6.2. Expositos: los niños abandonados

 

Hoy no se emplea ya esta palabra, que ha sido sustituida por la de abandonado para referirse al recién nacido del que se ha deshecho la madre, porque ya no existen las casas de expósitos, una institución que resolvía el problema de la maternidad no deseada. La "exposición" de niños, llamada también exposición de parto, difería del "abandono" (menos civilizado, pero que buscaba también desprenderse del bebé sin causarle daño) en que estaba socialmente aceptada y regulada, hasta el punto de que en todas las ciudades importantes había una casa de expósitos; y en las muy populosas, la ley mandaba que hubiese en cada distrito una de estas casas con torno, para tener la mujer la libertad de depositar en él a su hijo sin ser vista por la persona (una monja) que lo recibía.

6.1. El Infanticidio: evolución histórica

6.1. El Infanticidio: evolución histórica

 

A lo largo de la historia el infanticidio ha sido una práctica tradicional de diferentes culturas. Fue practicado tanto por los fenicios, los cartagineses así como los romanos y los chinos.
En la actualidad, en los países con mayores poblaciones del mundo, China e India, donde esta legalizado el aborto, la coincidencia de tres situaciones, los avance médicos que permiten determinar el sexo del futuro hijo, la situación de legalización del aborto y una 'preferencia cultural' por los hombres – habría que determinar si esto corresponde a un tipo de machismo-, ha llevado a que el número de mujeres disminuya y sean mas abortados embriones y fetos femeninos. Particularmente en la India, investigadores calculan que de 1985 a 2005, 10 millones de posibles futuras mujeres han sido selectivamente abortadas. El censo de 2001 en la India reveló que “faltaban” cincuenta millones de mujeres, yendo en contravía a la tendencia mundial donde el número de mujeres supera ligeramente al de hombres. Se dice en la India "es más probable que un bebé no llegue a nacer si es una niña". Por otra parte, la aplicación de la política de un solo niño en China en 1979, incrementó la población masculina pues llevó a que aumentara la proporción del sexo masculino, pues los padres intentaban engañar y evitar la ley mediante el aborto preferencial o el abandono de las hijas no deseadas.

Don Quijote: Parte 1 - Capítulo 41. Videolibro.

Parte 1 -- Capítulo 41. Videolibro del clásico "Don Quijote de La Mancha", escrito por Miguel de Cervantes. Librostube contiene videolibros de las obras clásicas de la literatura española, con el texto y audio sincronizado.

Peronismo, Lonardi y Capellini

Peronismo, Lonardi y Capellini 

(Nacionalismo Católico NGNP)

Según el pensamiento del Nacionalismo Católico Argentino

¿El peronismo es el gran movimiento de masas de Argentina?

Sí, y en eso consiste su oprobio. No es un movimiento que haya buscado la construcción de una nación soberana sino de un pueblo demagógicamente conducido. Donde está la masa está el marxismo, es una de las consignas leninistas. A sabiendas de que está consigna era trágica y veraz al mismo tiempo el peronismo se dedicó a alimentar a las masas y tras las masas concienzudamente y demagógicamente alimentadas sobrevino después el terrorismo marxista. De modo que sí, como dicen los peronistas, es un movimiento de masas; en eso consiste no su grandeza sino su pecado.

(5) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario?

(5) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario? 

(Nacionalismo Católico NGNP)

Tiene un grandioso sentido de autoimportancia. Exagera sus logros y capacidades, espera ser reconocido como superior SIN unos logros proporcionados.

Trastorno Narcisista de la Personalidad

Un patrón general de grandiosidad (en la imaginación o en el comportamiento), una necesidad de admiración y una falta de empatia, que empiezan al principio de la edad adulta y que se dan en diversos contextos como lo indican cinco (o más) de los siguientes ítems:

EL CANALLA-Capítulo XII -SUICIDIO EN BOLIVIA- Regreso sin gloria

  Capítulo XII
SUICIDIO EN BOLIVIA
Regreso sin gloria

 

Harto de tener por paradero un estado tribal, Guevara logró conseguir traslado y alojamiento en una suntuosa casa en Praga, capital de Checoslovaquia, país en el cual si bien imperaba el sistema comunista, no dejaba de estar habitado por blancos poseedores de costumbres europeas y mejor confort. Cuatro meses más pasará el Che allí haciendo catarsis y tratando de recomponerse de su enorme agujero interior. Pero siempre se puede estar peor: Guevara comenzó a pergeñar un remozado intento suicida consistente en instalar un foco guerrillero en Bolivia.

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(4) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario?

(4) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario? 

(Nacionalismo Católico NGNP)

Es deshonesto, indicado por mentir repetidamente, utiliza un alias, estafa a otros para obtener un beneficio personal o por placer

Trastorno Antisocial de la Personalidad

Don Quijote: Parte 1 - Capítulo 40. Videolibro.

Parte 1 -- Capítulo 40. Videolibro del clásico "Don Quijote de La Mancha", escrito por Miguel de Cervantes. Librostube contiene videolibros de las obras clásicas de la literatura española, con el texto y audio sincronizado.

(3) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario?

(3) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario? 

(Nacionalismo Católico NGNP)

Poseen "habilidades" que les permiten afectar e influir a un nivel emocional intenso a otras personas

Caracteristicas de la personalidad más destacadas de los "líderes" sectarios

Desde el punto de vista de la Psicología, tras analizar los diferentes casos de líderes sectarios, podemos llegar a la conclusión de que los líderes sectarios poseen generalmente tres tipos de cualidades o características básicas; son Carismáticos y poseen dos tipos de trastornos de la personalidad: el Trastorno Antisocial de la Personalidad y el Trastorno Narcisista de la Personalidad. 

Personalidad Carismática

(2) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario?

(2) ¿Como Reconocer a un Lider Sectario? 

(Nacionalismo Católico NGNP)

Sus relaciones se fundamentan en el paradigma sumisión/dominación, no en la solidaridad y el respeto hacia el otro.

Características de los "líderes" cúlticos o sectarios y las técnicas que utilizan para lograr atraer, controlar y someter

1. Escapan al escrutinio público.
    
2. Afirman tener la verdad absoluta que sólo ellos conocen.
    
3. Inventan su propia historia, la cual sólo puede ser verificada por su palabra y por fe ciega hacia su persona.

EL CANALLA- Por Nicolás Marquez- Capítulo XIII-(ULTIMO)-Cavilaciones contemporáneas La vida en la Cuba actual

Solo con el fin de que en esta nación y en el mundo, de una vez por todas se "TERMINE DE IDOLATRAR" a quien ninguna  condición mas que delinquir pudo reunir, y hartos de ver y soportar cuerpos con imágenes tatuadas y pintarrajeadas o exhibiendo remeritas en las que sobresale su impresentable figura, que de por sí, no son nada mas que ideales de "FACHEROS ESTUPIDOS", intentamos "tachar" y desmentir lo se agrava con la del "CHE GUEVARA". Fue  esa la causas que nos hizo subir al blog, el relato del libro "EL CANALLA" de NICOLAS MARQUEZ. Tratando de influir en algún compatriota, a que evite tan demencial actos, con lo que se demuestra lastimosamente "amor a un asesino" y se conozca al "CHE", quién fue, que pensaba, que hizo o al menos a cuantos mató. Capítulos del libro completo podrá así leer y analizar semanalmente. Nuestro objetivo a la vez se irá formalizado guardado íntegramente y recurrirse cuando el lector desee recordar quién fue y que hizo este deplorable asesino, del cual se ha fabricado un "IDEALISTA", imitado por una buena cantidad de Argentinos para iniciar la Guerra parecida en los 60/70 del siglo pasado. Por el joven abogado NICOLAS MARQUEZ fue escrita esta investigación y mejores explicaciones que las nuestran recibirán de él.

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Capítulo XIII

Cavilaciones contemporáneas
La vida en la Cuba actual

Tal como ya lo vimos en el capítulo tres, así como en la Cuba prerrevolucionaria las condiciones económica eran más que auspiciosas y con notable tendencia a seguir mejorando, en sentido contrario, después de 1959 la situación pegó un giro copernicano y tras 50 años de experimento castro-guevaris-ta continuamente aplicados, el salario promedio de los cubanos se desplomó a categorías asombrosamente miserable: el ingreso per cápita es de 20 dólares mensuales (unos 14 euros), según lo han reconocido los medios oficiales, lo cual suma un infortunado ingreso promedio de 240 dólares anuales.1

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(1) Comportamiento sectario. Cómo detectarlo

(1) Comportamiento sectario. 

Cómo detectarlo 

(Nacionalismo Católico NGNP)

Cuando un grupo es sectario, considera que los de "fuera" son tibios, o están corrompidos, o son directamente el enemigo

Cuatro criterios para detectar comportamiento sectario en grupos religiosos

El Padre Dwight Longenecker lleva 50 años de vida pastoral, primero como protestante, después como cura católico, a ambos lados del Atlántico. Y ha comprobado que hay que detectar y prevenir los comportamientos sectarios, que parasitan la verdadera vida religiosa. Propone prestar atención a 4 Criterios que delatan a los grupos sectarios:
1. Todo es maravilloso... y todos dicen qué maravilloso es
"Esta es la primera señal de lo sectario: todo es demasiado maravilloso y todo el mundo está dispuesto a contarte lo maravilloso que es todo", señala Longenecker. En el mundo real, las cosas buenas y malas van juntas. En las sectas, las cosas feas, incómodas, molestas, se ocultan y se ofrece sólo una fachada maravillosa.

Don Quijote: Parte 1 - Capítulo 39. Videolibro.

Parte 1 -- Capítulo 39. Videolibro del clásico "Don Quijote de La Mancha", escrito por Miguel de Cervantes. Librostube contiene videolibros de las obras clásicas de la literatura española, con el texto y audio sincronizado.

5. Las culturas prehispánicas-5.1. Sacrificios humanos en la América Prehispana

5. Las culturas prehispánicas

 

De acuerdo con la cosmovisión indígena, el dios Huitzilopochtli necesitaba ser alimentado todos los días para poder seguir iluminando al pueblo por el escogido. El único alimento que se podía ofrendar a este dios era la sangre humana, razón por la cual los aztecas hicieron de la guerra su mayor preocupación con el objetivo de obtener prisioneros para el sacrificio ritual. El pueblo que más sufrió las consecuencias de esta costumbre fue el de los tlaxcaltecas lo cual explica en importante medida el odio que éstos sentían hacia los aztecas. El sacrificio humano se realizaba sobre los altares de los templos, donde generalmente se extraía el corazón del prisionero aún con vida. También se empleaban el flechamiento y el sacrificio gladiatorio, donde la víctima se enfrentaba a cuatro guerreros aztecas. Este último era un honor reservado a los prisioneros más valerosos. La sangre del sacrificado era juntada en grandes piedras cóncavas, llamados tazones por los españoles, hasta coagular. Los tazones estaban ubicados al lado de las imágenes de las deidades. En tanto, los cráneos de los muertos eran ensartados en lanzas de madera que se colocaban en hileras en el tzompantli, para así dar testimonio del fervor de los aztecas hacia sus divinidades.

“Cuatro sacerdotes aferraban a la víctima y la arrojaban sobre la piedra de sacrificios. El Gran sacerdote le clavaba entonces el cuchillo debajo del pezón izquierdo, le abría la caja torácica y después hurgaba con las manos hasta que conseguía arrancarle el corazón aún palpitante para depositarlo en una copa y ofrecérselo a los dioses. Después, los cuerpos eran lanzados por las escaleras de la pirámide. Al pie, los esperaban otros sacerdotes para practicar en cada cuerpo una incisión desde la nuca a los talones y arrancarles la piel en una sola pieza. El cuerpo despellejado era cargado por un guerrero que se lo llevaba a su casa y lo partía en trozos, que después ofrecía a sus amigos, o bien éstos eran invitados a la casa para celebrarlo con la carne de la víctima. Una vez curtidas, las pieles servían de vestimentas a la casta de los sacerdotes”.
Mientras que los jóvenes de ambos sexos eran sacrificados así por decenas de miles cada año, pues al principio establecía que la ofrenda de corazones humanos a los dioses debía ser ininterrumpida, los niños eran lanzados al abismo de Pantilán, las mujeres no vírgenes eran decapitadas, los hombres adultos, desollados vivos y rematados con flechas… Algo menos sanguinarios eran los incas, los otros invasores que habían esclavizado a los indios del sur, a lo largo de la cordillera de los Andes. Como recuerda un historiador: “los incas practicaban sacrificios humanos para alejar un peligro, una carestía, una epidemia. Las víctimas, a veces niños, hombres o vírgenes, eran estranguladas o degolladas, en ocasiones se les arrancaba el corazón a la manera azteca”.
Victorio Mesori. Leyendas negras de la Iglesia.

5.1. Sacrificios humanos en la América Prehispana

Arqueólogos mexicanos confirman sacrificios humanos de los mayas

La incógnita ha sido fuente constante de controversias: ¿Fue la práctica de sacrificios humanos de aztecas y mayas tan generalizada y horrible como dicen los libros de historia? ¿O acaso los conquistadores españoles exageraron la nota para enfatizar el carácter primitivo de los indígenas?

Sacrificio ritual azteca

(AP) En años recientes, los arqueólogos han descubierto numerosas evidencias físicas que corroboran las versiones españolas en sustancia, si no en cifras. Utilizando técnicas forenses ultramodernas, los arqueólogos están demostrando que los sacrificios prehispánicos solían involucrar niños y una amplia gama de métodos brutales.

Durante décadas, muchos investigadores suponían que las versiones españolas de los siglos XVI y XVII eran resultado de prejuicios para denigrar las culturas indígenas. Otros argumentaban que los sacrificios involucraban mayormente a los enemigos capturados. Aun otros admitían que los aztecas eran sangrientos, pero creían que los mayas no lo eran tanto.

Don Quijote: Parte 1 - Capítulo 38. Videolibro.

Parte 1 -- Capítulo 38. Videolibro del clásico "Don Quijote de La Mancha", escrito por Miguel de Cervantes. Librostube contiene videolibros de las obras clásicas de la literatura española, con el texto y audio sincronizado.

2. Platón y la polis "justa"

2. Platón y la polis "justa"

 

El infanticidio era no sólo común en el mundo clásico, sino además totalmente tolerado y legitimado. Séneca contemplaba el hecho de ahogar a los niños en el momento del nacimiento como algo provisto de razón, y, por supuesto, la idea de que debiera mantenerse la vida de un hijo no deseado provocaba una repulsa directa. Al respecto, debe recordarse que Tácito censuró como una práctica "siniestra y perturbadora" el que los judíos condenaran como "pecado el matar a un hijo no deseado" (Historias, 5, 5). No se trataba, desde luego, de excepciones. Platón (República, 5) y Aristóteles (Política 2, 7) habían recomendado el infanticidio como una de las medidas políticas que debía seguir el Estado.
Los planteamientos de las teorías de la Grecia clásica sobre la población tienen un origen naturalista y se desarrollan en torno a idea de la polis justa. Así, la polis justa es aquella que se ajusta al orden natural. Eso quiere decir que existe una estructura ideal de la polis que determina cuántos individuos y de qué características deben componerla.

1. La fecundidad en los pueblos antiguos

1. La fecundidad en los pueblos antiguos

 

Las ideas de los pueblos antiguos de Oriente sobre la población se hallan principalmente en los libros Sagrados, que no por su condición de sagrados dejan de constituir, a veces, interesantes fuentes históricas, a las que se puede recurrir. En estas obras se integran contenidos muy variados, se yuxtaponen doctrinas religiosas, preceptos morales y político - sociales, junto a las enseñazas teológicas y cosmológicas que se enlazan con vagas nociones extraídas de la tradición u obtenidas por la experiencia y referenciadas a ámbitos notablemente diferenciados: la moral, el derecho, el gobierno, las reglas de higiene, los deberes para con la divinidad, la sociedad, la familia y uno mismo. Las civilizaciones antiguas fundaban la potencialidad del poder de los clanes en el número de hijos, lo que conducía asimismo a una positiva consideración de la mujer como fuente de la vida y de las capacidades del clan. A tenor de lo anteriormente expuesto, podemos escudriñar el Libro IX, de las Leyes de Manú titulado “Leyes civiles y criminales, deberes de la casta comerciante y de la servil” que, de forma precisa, esboza unas máximas en las que se enaltece la natalidad, se alaba a las mujeres fértiles, se rechazan las conductas que no favorecen la reproducción y se establece un específico mandato de matrimoniarse. 

La cultura de la muerte en el paganismo antiguo

La cultura de la muerte en el paganismo antiguo

  

"Los romanos construyen un cementerio y lo llaman paz”. Tácito. Siglo I

En la sociedad antigua, en Grecia y en Roma, el aborto y el infanticidio estaban en parte, permitidos y socialmente tolerados. Esa forma de aceptación se basaba en la autoridad absoluta del padre sobre los hijos. Sin embargo, había significativas excepciones. El juramento hipocrático incluye un rechazo del aborto. La Lex cornelia (hacia 85 a. C.) tiene en cuenta las penas de los que trabajan con venenos, incluyendo las sustancias abortivas. Septimio Severo (193-211) trata el aborto como un “crimen extraordinario” y la mujer que aborta es condenada al exilio. En el mundo judío, dice el historiador Flavio Josefo, “la ley ordena educar a todos los niños, y prohíbe que la mujer se provoque un aborto; una mujer culpable de ese delito es una infanticida porque destruye un alma y disminuye la raza” (Contra Apion, II, 202). En la Roma antigua, el historiador romano Tácito se asombraba de que las mujeres judías y cristianas no quisieran abortar.

La eugenesia en Grecia y Roma

En Esparta, desde su nacimiento el espartano pertenecía al Estado y debía vivir en función de la colectividad. Los niños débiles o enfermos debían perecer. Un hombre sabio era comisionado por los espartanos o “iguales” para lanzar a los acantilados a los niños deformes. En la democrática Atenas, Sócrates consigna que “las mujeres darán hijos al Estado desde los veinte a los cuarenta años, y los hombres… hasta los cincuenta y cinco años”. Luego, el ciudadano que engendre después de este plazo será “culpable de injusticia y de sacrilegio” y el hijo será considerado ilegítimo. Ello por cuanto la obligación del ciudadano es dar a la patria “una progenie más virtuosa y más útil”. Platón mismo constata que los hijos contrahechos y deformes debían ser encerrados en un punto oculto.

Don Quijote: Parte 1 - Capítulo 37. Videolibro

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Relación entre la incapacidad de pago de Deuda Pública y la extinción de las FFAA

 La otra Campana N°04 - Santiago Roque Alonso, conductor del programa analiza - una vez consumada la visita del presidente norteamericano Barak Obama – el homenaje vil que realizó el 24 de marzo, juntamente con el presidente Mauricio Macri, a los subversivos terroristas muertos durante el gobierno militar, sin ningún recuerdo ni siquiera una mención a las miles de víctimas civiles y militares que causaron esos mismos terroristas.
Se refiere después al Congreso Judío Mundial que se reunió por primera vez en la Argentina entre el 15 y el 17 de marzo y al llamativo discurso inaugural de su presidente Ronald Lauder, para luego destacar la rara amistad del presidente Macri con el multimillonario inglés Joseph Lewis, propietario de grandes extensiones de tierra en Argentina y Chile, en una de cuyas propiedades cerca de Sierra Chica (Río Negro) posee una pista de aterrizaje asfaltada inexplicable y sin control, de igual extensión que la pista de Bariloche y cuya existencia ha sido omitida por los medios del Sistema.
Finalmente, demuestra y pone en evidencia con cifras, la crónica incapacidad del país para repagar la Deuda Pública actual y mucho menos con el nuevo endeudamiento planeado por el gobierno de Macri, hecho que confirma la “esclavitud invisible” a la que está sometido desde hace décadas el pueblo argentino. Asimismo, relaciona esta realidad con la simultánea situación de extinción de las Fuerzas Armadas, la consecuente indefensión del Estado Argentino y la pérdida de “Poder Nacional”, lo que a su criterio terminará indefectiblemente en la desintegración territorial mediante la fórmula: “canje de deuda por territorio”.

La Corrupción K-CAPÍTULO XXIII-CRISTÓBAL LÓPEZ, EL EMPRESARIO MÁS CORRUPTO DE LOS 30 AÑOS DE DEMOCRACIA

La Corrupción K en la “Década Ganada” (Capítulo XXIII)

22 noviembre, 2014Política

CAPÍTULO XXIII 

CRISTÓBAL LÓPEZ, EL EMPRESARIO MÁS 

CORRUPTO DE LOS 30 AÑOS DE DEMOCRACIA

  

¡Colgadlos bien alto sobre el pueblo! Quien llore por éstos, llora por la corrupción. Noel Clarasó

 1. Complicidades políticas y mediáticas[1] 

Sorprendió esta semana que los matutinos La Nación, Perfil y también Clarín dieran cuenta de los escandalosos acuerdos por las tragamonedas en la Capital Federal, Rosario y Chubut, donde el zar del juego Cristóbal López lidera la corrupción transversal en la que tienen cabida el cristinismo, el macricaputismo, y el socialismo santafesino. Y también están sus bases en los medios de comunicación.

López compró el multimedios de Daniel Hadad y la productora Ideas del Sur de Marcelo Tinelli, aparte de los pases de jugadores de fútbol del club San Lorenzo de Almagro, más los negocios petroleros y campos en lugares clave de la zona núcleo.

Pero lo grave de este empresario polirubro es que todo lo que adquiere lo hace con fondos del Estado nacional o provincial. Por ejemplo, para comprar la refinería de San Lorenzo y más de 300 estaciones de servicio de Petrobras, el multimedios C5N y Radio 10, dejó de pagar durante un año el impuesto a la transferencia de combustibles.

Después entró en una moratoria impositiva, en una operatoria muy parecida a lo que pasó en Repsol-YPF, donde se compró un porcentaje accionario con los dividendos futuros, hasta que el Estado decidió nacionalizar y ahora indemnizar.