La Civilización Cristiana, ¿es una utopía?
La
civilización cristiana no es una utopía. Es algo realizable, que en
determinada época floreció. Algo, en fin, que duró en cierta manera aun
después de la Edad Media, hasta tal punto que el Papa San Pío X
pudo escribir: “No, la civilización no está por inventarse ni la ciudad
nueva por construirse en las nubes. Ha existido, existe, es la civilización
cristiana, es la ciudad católica. No se trata más que de instaurarla y
restaurarla sin cesar sobre sus fundamentos naturales y divinos contra
los ataques siempre nuevos de la utopía malsana, de la revolución y de
la impiedad”(1). Por lo tanto, la civilización cristiana posee grandes
vestigios, todavía vivos en nuestros días.
La lucha que realizamos en defensa de la Familia cristiana es una reacción contra lo que San Pío X llama “los ataques siempre nuevos de la utopía malsana, de la revolución y de la impiedad“.
Estos ataques han venido dándose a través de los siglos y, a pesar de
la variedad de formas que han adoptado, tienen en común ciertas
constantes. Ellas están magistralmente analizadas en el libro “Revolución y Contra-Revolución”
del Profesor Plinio Corrêa de Oliveira. Su lectura es fundamental para
comprender los acontecimientos de nuestra época.El canonista de fama
internacional, P. Anastasio Gutiérrez C.M.F., se refiere así a esta
obra:
”Revolución y Contra-Revolución” es una obra magistral cuyas
enseñanzas deberían difundirse hasta hacerlas penetrar en la conciencia
de todos los que se sientan verdaderamente católicos, y diría más, de
todos los hombres de buena voluntad. En ella estos últimos aprenderían
que la única salvación está en Jesu Cristo y en su Iglesia, y los
primeros se sentirían confirmados y robustecidos en su fe, y prevenidos e
inmunizados psicológicamente y espiritualmente contra un proceso
súbdolo que se sirve de muchos de ellos como útiles idiotas compañeros
de viaje.
El análisis que hace del proceso revolucionario es impresionante y
revelador por su realismo y por el profundo conocimiento de la historia,
a partir de la última edad media en decadencia, que prepara el clima al
Renacimiento paganizante y a la Pseudo-Reforma, y ésta a la terrible
Revolución francesa, y poco después al Comunismo ateo.
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