NICEA vs. BERGOGLIO: EL CREDO A DOS VOCES
Debemos a un puñado de atentos lectores la iniciativa y la colaboración
para presentar estos escolios de Francisco al Símbolo de la fe. Se
trata, por cierto, de dos voces tan difíciles de ensamblar como el agua y
el aceite, de manera que aquella pregunta que un conocido medio
anglófono se hacía sobre si el Papa era católico queda suficientemente
respondida por el propio aludido.
Por lo demás, ya lo dijo Francisco ante el periodista que le refería esta misma perplejidad: «si es necesario que recite el credo, estoy dispuesto a hacerlo». Una humorada que, de cualquier modo, puede admitirse en alusión a los artículos de la segunda columna de las dos que presentamos en contraste: la correspondiente al credo de Nicea-Constantinopla y aquella de la solemne profesión de fe de Jorge Mario Bergoglio.
Aparte de las heretizantes cristología y eclesiología que entraña el nuevo Credo, al margen del vaciamiento de los conceptos de «Creación» y «vida eterna» suficientemente transparentes al lector católico, consabida la reducción vulgarizante que ciertas verdades de fe le merecen al actual pontífice, queremos hacer notar algunas licencias que nos hemos tomado en la selección de los artículos de la columna derecha. A saber:
- el punto 3 parece haber sido acuñado por protestantes que se lo atribuyeron jocosamente a Francisco, en el intento de amasar una fórmula en el estilo del pontífice. Lo incluimos por aquello de que se non è vero, è ben trovato: si Bergoglio no ha sido su autor, merece serlo. Otras parecidas expresiones atribuidas falsamente al obispo de Roma pueden hallarse en el sitio https://adventlife.wordpress.com/2014/01/20/impactantes-declaraciones-del-papa-francisco-sobre-dogmas-fundamentales-de-la-iglesia; - a falta de citas más explícitas, a los puntos 4, 5 y 6 les hemos cotejado un bergoglema que pudiera ofrecerse en referencia a cualquier dogma, ya que alude a todos ellos; - al punto 11 le hemos opuesto otra frase ya célebre de Francisco que, si leída a la par del Evangelio, en clave teológica («...et statuet oves quidem a dextris suis, hedos autem a sinistris» Mt 25, 33), resulta tristemente esclarecedora de su conciencia; - en la segunda lección de las que se oponen al punto 12 consta una guarangada de Cristina Kirchner alusiva a la realeza de Cristo. Pronunciada con ocasión del homenaje al padre Carlos Mujica en los cuarenta años de su muerte sin que la corrigiera ninguno de los sacerdotes presentes (formados todos bajo la férula de Bergoglio) debe considerársela, en rigor, como portadora de inconfundibles rasgos de escuela francisquista. Por eso la incluimos.
Omitimos los enlaces correspondientes a cada cita para no hacer más engorrosa la lectura. Puede rastreárselos fácilmente con cualquier buscador.
1. Credo in unum Deum,
2. Patrem omnipotentem, Factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
3. Et in unum Dominum, Iesum Christum, Filium Dei unigenitum
4. Et ex Patre natum ante omnia saecula, 5. Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero, 6. Genitum, non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt;
7. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis,
8. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine et homo factus est,
9. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est,
10. Et resurrexit tertia die secundum Scripturas,
11. Et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris,
12. Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos; cuius regni non erit finis.
13. Et in Spíritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit,
14. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per Prophetas.
15. Et unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam.
16. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum.
17. Et expecto resurrectionem mortuorum,
18. Et vitam venturi saeculi. Amen
2. Patrem omnipotentem, Factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
3. Et in unum Dominum, Iesum Christum, Filium Dei unigenitum
4. Et ex Patre natum ante omnia saecula, 5. Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero, 6. Genitum, non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt;
7. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis,
8. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine et homo factus est,
9. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est,
10. Et resurrexit tertia die secundum Scripturas,
11. Et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris,
12. Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos; cuius regni non erit finis.
13. Et in Spíritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit,
14. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per Prophetas.
15. Et unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam.
16. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum.
17. Et expecto resurrectionem mortuorum,
18. Et vitam venturi saeculi. Amen
«Yo creo en Dios, no en un Dios católico,
no existe un Dios católico.»
«Jesucristo, Mahoma, Jehová, Alá, estos son todos los nombres utilizados para describir un ente que claramente es el mismo en todo el mundo»
«El mundo ha cambiado y la Iglesia no puede encerrarse en supuestas interpretaciones del dogma.»
«El Hijo de Dios se encarnó para infundir en el alma de los hombres el sentimiento de la fraternidad.»
no existe un Dios católico.»
«Cuando leemos sobre la creación en el libro del Génesis, en la Biblia,
siempre creemos que Dios fue una especie de mago que con una varita
mágica pudo hacer de todo y todo, pero eso no es así. El Big Bang, teoría científica que explica el origen del mundo, y la evolución, no son inconsistentes con la intervención divina»
«Jesucristo, Mahoma, Jehová, Alá, estos son todos los nombres utilizados para describir un ente que claramente es el mismo en todo el mundo»
«El mundo ha cambiado y la Iglesia no puede encerrarse en supuestas interpretaciones del dogma.»
«El Hijo de Dios se encarnó para infundir en el alma de los hombres el sentimiento de la fraternidad.»
«¡Cuánto quisiera que las comunidades parroquiales en oración, a la
entrada de un pobre a la Iglesia, se arrodillaran en veneración de la
misma manera como cuando entra el Señor! ¡Cuánto quisiera esto, que se tocara la carne de Cristo presente en los necesitados de esta ciudad!»
«Jesús mismo explicó a Nicodemo que "como Moisés erigió la serpiente en el desierto, así tendrá que ser elevado el Hijo del hombre, para que quien crea en Él tenga vida eterna" [...] Pero, ¿por qué el Señor tomó esta figura tan fea, tan mala? Simplemente porque Él vino para cargar sobre sí todos nuestros pecados y Él se convirtió en el pecador más grande sin haber cometido ninguno. Y Pablo dice: "Él se hizo pecado por nosotros", retomando la figura "Él se hizo serpiente". ¡Es feo!»
«La resurrección de Jesús no es el final feliz de un cuento de hadas. No es el happy end de una película.»
«Jamás he sido de derechas»
«Es bello pensar en el cielo, todos nos encontraremos allí. Esto, ¡da fuerza al alma!»
«Y Rey, Cristo nunca, Jesucristo nunca se sintió Rey. Jesucristo se sintió el más humilde, el más pecador»
«El Paráclito marca todas las diferencias en las iglesias. Parece ser un apóstol de Babel pero por otro lado es el que genera la unidad de esta diferencia. No en la igualdad sino en la armonía»
«Un Padre de la Iglesia tiene una expresión que me gusta mucho: el Espíritu Santo ipse harmonia est» [Nota: los intérpretes de Bergoglio se han desvivido buscando al autor de esta definición, pero no han logrado hallarlo]
«El profeta lucha contra las personas que enjaulan al Espíritu Santo»
«Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades»
«El diablo sabe que los cristianos son discípulos de Cristo, que son uno, ¡que son hermanos! No le importa si son evangélicos, ortodoxos, luteranos, católicos o apostólicos… no le importa, porque son cristianos.»
¿Qué sería la unidad en la Iglesia: ¿tal vez una esfera? ¡No! Esto es uniformidad [...] El modelo es el poliedro, que refleja la confluencia de todas las parcialidades que en él conservan su originalidad.»
«Los no cristianos, por la gratuita iniciativa divina y fieles a su conciencia, pueden vivir “justificados mediante la gracia de Dios”, y así “asociados al misterio pascual de Jesucristo”. Pero, debido a la dimensión sacramental de la gracia santificante, la acción divina en ellos tiende a producir signos, ritos, expresiones sagradas que a su vez acercan a otros a una experiencia comunitaria de camino hacia Dios. No tienen el sentido y la eficacia de los Sacramentos instituidos por Cristo, pero pueden ser cauces que el mismo Espíritu suscite para liberar a los no cristianos del inmanentismo ateo o de experiencias religiosas meramente individuales»
«Cuando un hombre o una mujer debe someterse a una intervención quirúrgica tiene mucho miedo, porque o le quitarán algo o le pondrán alguna otra cosa… será transformado, por decirlo de alguna manera. Con la Resurrección, todos nosotros seremos transformados.»
«Los ciudadanos viven en tensión entre la coyuntura del momento y la luz del tiempo, del horizonte mayor, de la utopía que nos abre al futuro como causa final que atrae.»
«Anda adelante y deja que la gente vaya adelante, vive y deja vivir, es el primer paso de la paz y la felicidad.»
