La verdadera cara del FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional) (3ra. parte)
Los cristianos revolucionarios
El Che Guevara, pseudo-proféticamente había dicho: «cuando
los cristianos revolucionarios se atrevan a dar un testimonio integral,
ese día, la revolución en Latinoamérica será irreversible». Desde
finales de la década de los sesenta los marxistas latinoamericanos
habían comenzado a promover una estrategia que fue hábilmente usada por
los sandinistas: promover una alianza con los cristianos e infiltrar la
Iglesia Católica. El mismo Fidel Castro había pronosticado que no podía
haber revolución sin los cristianos. En ese momento en la historia de
Nicaragua, los religiosos marxistas muestran su marxismo.
El Che Guevara, pseudo-proféticamente había dicho: «cuando
los cristianos revolucionarios se atrevan a dar un testimonio integral,
ese día, la revolución en Latinoamérica será irreversible». Desde
finales de la década de los sesenta los marxistas latinoamericanos
habían comenzado a promover una estrategia que fue hábilmente usada por
los sandinistas: promover una alianza con los cristianos e infiltrar la
Iglesia Católica. El mismo Fidel Castro había pronosticado que no podía
haber revolución sin los cristianos. En ese momento en la historia de
Nicaragua, los religiosos marxistas muestran su marxismo.
En
el Colegio Centroamérica y en la Universidad Centro Americana –ambas de
los jesuitas– toda una nueva generación de jóvenes sistemáticamente fue
indoctrinada a favor del comunismo. Se enseñó que el capitalismo es
satanás y que el redentor es la revolución. El Prefecto del Colegio
Centroamérica mostraba en la pared de su despacho dos cuadros, uno de
Cristo y el otro del Che Guevara, entrelazados con un letrero que decía:
«Ambos murieron por la misma causa». Bajo la influencia y guía de los jesuitas, numerosa cantidad de jóvenes se dedicaron a las actividades sandinistas.El Comandante de la Revolución, Jaime Wheelock R., en su libro «El Gran Desafío», (entrevista por Marta Harnecker) dice:
A
partir de determinado momento, como parte del desarrollo, de la
dinámica, de la profundización de la lucha, se incorporaron también, en
forma organizada, jóvenes que se habían nucleado alrededor de un
movimiento cristiano... Nosotros entendimos que su participación de los
Sacerdotes fue de carácter estrictamente político no Religioso.
Entonces, en principio, yo te diría que las razones por las cuales la
juventud cristiana y algunos sacerdotes participaron fue porque nosotros
coincidimos en objetivos comuness en objetivos comunes
