martes, 30 de abril de 2013

LOS OTROS ABUSOS SEXUALES RELIGIOSOS: LOS RABINOS Y SUS DEPRAVACIONES


Esta semana en los grandes medios de comunicación como Clarín (el diario que es financiado por la corporación Monsanto) se brindó cobertura a dos hechos aberrantes, los llamados de “abuso sexual”,  nosotros debemos describirles como son: actos depravados y repugnantes que solo pueden venir de los degenerados más abyectos.
  Las noticias, las reprodujimos desde nuestro medio: ”La justicia condena a la Iglesia a indemnizar a una víctima de abuso sexual” (1 ) y “Otro cura acusado de abusos frente a la justicia: "Uno sabía que los acariciaba y les tocaba los genitales" (2), a sí mismo y como valor agregado realizamos en noviembre del 2012 un informe especial titulado: "Haz lo que yo digo, más no lo que yo hago": aberrantes violaciones de niños en la casa de dios.  (3)
Ahora bien, es un hecho que los grandes medios periodísticos, tanto a nivel nacional como internacional se hacen eco de las mismas, dándole una máxima difusión y procurando que llegue hasta el último de los recovecos (no olvidemos que a la Iglesia hay que terminar de destruirla) y eso está muy bien, lo que está mal,  y hacemos un especial hincapié para que el lector se pregunte el POR QUÉ, es que SE OCULTE DELIBERADAMENTE  y que no se difundan los “otros” repugnantes casos de violaciones y vejámenes de niños y jóvenes cometidos por RABINOS  y que además ¡ son abalados por la Justicia!!! con la excusa artera de ser estas “tradiciones religiosas”, tal es el caso de la batalla legal ganada por los rabinos de Nueva York en abril que ahora tienen luz verde y están literalmente HABILITADOS A LAMER Y SUCCIONAR EL PENE DE BEBES a los que se les realiza la circuncisión (4). 
Pero  los medios nacionales y  “opositores” como Clarín, no difundieron estas “noticias”.
Tampoco encontramos en ningún lado la crónica del año 2011 en la cual el Rabino y violador David Hafuta: convenció a una nena de doce años que iba a ser “La madre del Mesías” y la violó diciéndole además que ella “poseía fuerzas destructivas especiales y que para dominarlas debían  tener relaciones sexuales”. (5 ) O la del 2010 en que la policía de EEUU detuvo a un Rabino por la violación de una niña de 7 años (6 ) O la condena a 103 años de cárcel del Rabino Nechemya Weberman en enero de este año tras haber sido hallado culpable de abusar sexualmente de una niña de 12 años durante tres años ( 7 )
Clarín poseía hasta hace poco dentro de su paquete accionario a la Goldman Sachs con el 9,11 % de las acciones, hoy es reemplazado por Ralph Both su nuevo socio. El multimedio además, es auspiciado por la multinacional de semillas terminator Monsanto;  nótese cuan burdo y grotesco es el tema, aparentemente “opositores” al gobierno, pero socios en los negocios  gracias a los pactos de Cristina Fernández Wilhem.  Esto nos recuerda al otro circo opositor, el de la UCR en la vereda de enfrente en la pelea por el poder, pero luego favoreciendo a Monsanto para que continúe con la construcción de la planta en la localidad de Malvinas Argentinas. ¡Gracias Internacional Socialista, sucursal argentina, UCR! (8)
También, Clarin es favorecido por la multinacional Monsanto mediante las publicidades y  auspiciantes y gracias a los convenios de la presidente del FPV Cristina “ante todo Israel”, Argentina se convirtió en un gigantesco experimento del cultivo genéticamente modificado principalmente de soja, diseñada para ser tolerante al Roundup, lo que está produciendo mediante la “ingeniería genética” el mayor genocidio silencioso del mundo, con tasas de defectos de nacimiento altísimas, infertilidades, abortos, cánceres, mutaciones genéticas, malformaciones y demás,  provocando la destrucción de la naturaleza, contaminando el agua, alimentando el ganado con OGM que luego sera ingerido por la población y destruyendo las demás especies naturales todo ello con efectos a largo plazo inimaginables. ¡¡Criminales y cómplices todos!!!! Clarín y los otros medios solo difunden los intereses de las multinacionales sionistas ¿cómo van a difundir lo que ocurre con el rabinato a nivel mundial? Parece mentira que a esta altura del partido todavía haya que creerles a ellos “el pan y circo”
A continuación transcribimos una nota impecable gentileza de nuestro amigo Fernando Trujillo:
LOS OTROS CASOS DE ABUSO INFANTIL
Uno de los actos más infames en el mundo es el abuso sexual a menores y mucho más infame aun es cuando el abusador se dice ser un guía espiritual y moral. Es un signo inequívoco de la podredumbre del mundo cuando aquellos que se dicen ser mensajeros de Dios utilizan su poder para sacar a flote sus malsanos impulsos sobre criaturas indefensas como lo son los niños.
Resulta de lo más hipócrita y decadente escuchar a un ministro religioso hablar contra las prácticas homosexuales, contra la música metal, la televisión o la literatura mientras piensa de una forma perversa en menores.
¿Cuántas veces no hemos escuchado sermones sobre la moral? ¿Cuántas veces no hemos escuchado sobre como creer en “Dios es importante”? De boca de nuestros ministros y saber sobre tantos casos de abuso sexual, de pornografía infantil y de perversión nos han enfurecido. Nos sentimos traicionados y engañados.
Todos hemos escuchado sobre el  ominoso Marcial Maciel, sobre los cientos casos de abuso a niños por parte de sacerdotes y cada una de esas historias nos llena de indignación. ¿Cómo un hombre que se dice representar a Dios puede cometer semejantes actos? Nos preguntamos coléricos. Muchos incluso han utilizado estos casos para atacar a la iglesia y a Dios mismo. En cualquier noticiero y a cualquier hora se denuncian a cientos de curas pederastas encubiertos por el Vaticano mismo incluso pero aquí va mi pregunta ¿Solo la iglesia católica padece de esta degeneración? La respuesta es no.
En este ensayo no voy a hablar de los casos de pederastia en la iglesia católica, eso lo puede leer usted en cualquier otro artículo, lo puede ver en cualquier noticiero o en cualquier blog sobre ateísmo. En este ensayo les voy a hablar de los otros casos de abuso a menores, los que son ocultados, esos casos que no son expuestos en la prensa o en la televisión. Los casos de pederastia dentro de la religión judía.
¿Creía usted que solo dentro de la iglesia se cometían semejantes abominaciones? Existen una gran cantidad de casos de abuso dentro de la religión judía. Son los otros casos de abuso, los que la mayoría desconoce.
Hablar de los casos de pederastia dentro de la iglesia católica está de moda pero cuando se trata de los judíos entonces la prensa guarda silencio.
Exponer los casos de abuso a menores dentro de la religión judía seria ganarte de enemigo a la Liga Antidifamación o ser acusado públicamente de “antisemita”. Existen más de cien casos conocidos de rabinos pederastas pero ninguno de ellos tiene la misma cobertura en los medios que un caso de un cura que comete la misma acción. ¿Por qué? Por que por lo menos en los Estados Unidos y Europa las Sinagogas tienen un poder inmenso tanto económico como influyente en los medios de comunicación, mientras que el catolicismo en el último siglo ha quedado debilitado y sin influencias. Este poder e influencia les permite ocultar la información, manipularla e incluso destruirla.
En el año 2009 tan solo en el barrio de Brooklyn en Nueva York hubo cuarenta casos de abuso infantil perpetrados dentro de la comunidad judía ortodoxa. ¿Qué hizo la prensa norteamericana? Adivino usted, callar.
Uno de los casos más infames es el del rabino Mordejai "Moti" Elon un prominente defensor del sionismo quien abusaba de menores al decirles que “tener sexo con él era como pedirle bendiciones a Dios y que la Tora aprobaba las relaciones homosexuales”. De esa manera Elon manipulaba a sus alumnos para tener relaciones con ellos. Irónicamente Elon tenía un programa televisivo semanal en el que hablaba contra los homosexuales y en defensa del estado de Israel.
Otro caso es el del rabino Jaim Shlomo Aviner Hakohen quien es miembro de la Yeshiva Ateret Cohanim conocido grupo de extremistas y asesinos que ocupan ilegalmente Cisjordania. Partidario de terroristas quien describió al judío Baruch Goldstein como un santo por asesinar cincuenta palestinos que rezaban en una mezquita. Pues bien el rabino y su grupo terrorista secuestraron a una mujer palestina y a su hijo los cuales nunca se volvieron a ver.
En Canadá podemos encontrar el caso del rabino Perry Ian Cohen acusado de abusar de un niño joven de diecisiete años. Otro caso es el del rabino Sidney Goldenberg quien fuera acusado de abusar de niños desde 1971 pero fue condenado hasta 1997.
Otro caso es el de Lewis Brenner acusado de catorce casos de sodomía y poner en peligro el bienestar de un niño. Esta también el del rabino Alan J. Horowitz quien fuera condenado a veinte años de cárcel por abusar de un niño de nueve años en un hospital psiquiátrico. Horowitz confesó haber abusado de una serie de niños en California, Israel y Nueva York.
El caso de Israel Kestenbaum quien fuera condenado por poseer pornografía infantil en internet. Caso similar el del rabino Jerrold Martin Levy quien fuera condenado a seis años de cárcel por poseer pornografía infantil.
En Nueva York el rabino Avrohom Mondrowitz fue condenado por abusar de niños en una escuela de educación especial.
Un caso en particular monstruoso es el de Hbrandon Lee Flagner condenado por el secuestro y homicidio de Tiffany Jennifer Papesh una niña de ocho años. Flagner se convirtió al judaísmo y actualmente es rabino en la prisión.
Ari Sorkin un joven trabajador en una sinagoga de Pensilvania fue condenado por haber violado a una joven de dieciséis años.
Esta el caso de la Saúl y Judith Wasserma acusados de abusar de su propia hija. James A. Cohen líder judío de un grupo de jóvenes fue acusado a nueve años por agredir y abusar de cuatro niños.
El caso del rabino Max Zucker condenado por molestar a tres mujeres, el caso del rabino Mordechai Yomtov que fue condenado por cometer actos lascivos con tres niños.
El rabino Yaakov Weiner fue condenado por abusar de niños en el campamento Mogen Avraham en la ciudad de Nueva York.
El caso impune del rabino Teitelbaum Melvin acusado de tres cargos de abuso a niños de catorce años y el intento de violación de la madre de un niño. El rabino fue soltado por falta de evidencia.
En la escuela de artes de Tel Aviv se han dado numerosos casos de abuso sexual mientras que en Nueva York el rabino Efraín Bryks fue sospechoso y acusado de abuso sexual contra varios niños en los ochenta, ahora es miembro de la Vaad Harabonim de Queens un comité rabínico que toma las decisiones dentro de la comunidad ortodoxa.
Así ha habido numerosos casos de rabinos que cometen toda clase de abusos contra menores, poseen pornografía infantil y tienen una conducta inapropiada con sus feligreses. Estos fueron unos pocos ejemplos de lo que es una cloaca de depravación que aún permanece oculta para la gran mayoría.
Dentro del Talmud judío está permitido usar a niños de nueve años para tener relaciones sexuales tanto en hombres como en mujeres. Esto explica mucha de esta conducta sexual aberrante que se desarrolla tras las puertas de una sinagoga y que el mundo de los gentiles (nosotros) no vemos. Desde los rabinos pederastas hasta los soldados israelís que abusan y torturan a mujeres y niñas palestinas, pasando por los cineastas Roman Polansky y Woody Allen todos presentan este comportamiento sexopata y depravado.
Estos son los otros casos de abuso sexual en la religión judía, los que nos está prohibido ver, los que se nos está prohibido opinar. Los casos que no salen a la luz pública, puedes ignorarlos como el resto del mundo pero aquí están.
Estos casos así como los casos de pederastia dentro de las religiones protestante, mormona o los Testigos de Jehová son parte de un mundo podrido y moribundo.
Conclusión:
Estas son solo algunas de las “filantrópicas” y “amorosas” enseñanzas que aprenden los Rabinos:
“Establecemos que ningún rabino alguna vez pueda irse al infierno”. (Hagigah 27 a).
“Las muchachas gentiles están en un estado de niddah (‘suciedad’) desde el nacimiento”. (Abodah Zarah 36 b).
“Que un adulto copule con una muchacha pequeña no significa nada”. (Kethuboth 11 b).
"Todos los niños gentiles son animales". (Yebamoth 98 a).
“Se permite tener relaciones sexuales con una niña de tres años y un día de edad”. (Sanhedrín 55b)
“El coito con un niño menor de ocho años no es fornicación.” –(Sanhedrín 69b)
“El coito con una niña menor de tres años “no es nada.” (Ketubót 11b)
Además y para finalizar, debemos recordar las declaraciones del coronel y rabino de las Fuerzas de Defensa de Israel Eyal Qarim que sentenció: “no hay nada que puede ser prohibido en la guerra, si se hace para el éxito del conjunto” por lo tanto para los judíos “la violación está permitida durante la guerra” Qarim afirmó públicamente que “la violación de mujeres detenidas no sólo permite, sino que también es esencial para la guerra y el éxito del conjunto en la guerra se basa en él” . Aquí la transcripción del artículo originalmente en ingles: ( 9 )
En respuesta la pregunta de un lector respecto a la posición de la Torá sobre la violación durante la guerra, el coronel Eyal Qarim del Rabinato Militar, escribió hace nueve años - sin uniforme - que las restricciones morales "se eliminan durante la guerra”. ¿Está permitido que un soldado judío viole a una mujer gentil, en tiempos de guerra? Esta pregunta - basada en la bíblica mitzvah of Eshet Yefat Toar ("una mujer hermosa") - fue realizada hace 9 años al rabino Eyal Qarim. El partido que preguntaba parecía ansioso y preocupado, queriendo saber si la edad de hierro mitzvá (escritura religiosa) es aplicable a los soldados de las FDI en la actualidad. Así que, esta fue la pregunta dirigida al rabino: "¿Está permitido en nuestros días [sic] que un soldado de las FDI, por ejemplo, viole niñas durante una pelea, o es algo prohibido? El rabino Qarim respondió así:   "Las guerras de Israel [...] son guerras mitzvah, por lo que se diferencian del resto de las guerras del entre otras naciones. [...] hay casos en los que los valores del individuo pueden ser "borrados" para beneficio del conjunto. Y viceversa: La moral pone en peligro a muchos por la salvación de un individuo. Lo importante durante la guerra es mantener la capacidad del ejército en combate [...] si esto beneficia a los demás se deben abolir las prohibiciones contra la inmoralidad y la kashrut. El vino tocado por gentiles, cuyo consumo está prohibido en tiempos de paz, está permitido en la guerra, para mantener el buen espíritu de los guerreros. El consumo de alimentos prohibidos se permite en la guerra (e incluso el alimento kosher), para mantener la condición física de los guerreros [...] de esta manera, la guerra elimina las prohibiciones sobre las relaciones sexuales (Gilui arayot en el original - YZG), y pese a que "confraternizar" con una mujer gentil es un asunto muy serio, está permitido en tiempos de guerra, teniendo en cuenta la comprensión de las dificultades sufridas por los guerreros. Y puesto que el éxito del conjunto en la guerra es nuestra meta, la Torá permite al individuo satisfacer el impulso del mal (yetzer ha'ra en el original-YZG), en las condiciones mencionadas, a los efectos del éxito del conjunto". ¡Es una noción realmente nefasta! De acuerdo a Israel la violación de mujeres presas no sólo es "legal", sino esencial para la guerra dado que "el éxito del conjunto se basa en ello". Ni siquiera Genghis Khan, quien (según la tradición), dijo que lo mejor del mundo es "para aplastar a tus enemigos para verlos caer a tus pies - tomar sus caballos y mercancías, y oír el lamento de sus mujeres", ni siquiera él lo veía como algo esencial para la guerra, ni tampoco para lograr resultados satisfactorios. Tampoco Stalin, que si bien rechazó las quejas sobre violaciones del Ejército Rojo diciendo: "un soldado tiene necesidades", nunca vio la violación de niñas como algo esencial para la vida militar.
Qarim invoca aquí la apología habitual de aquellos que hablan de la "moral judía": afirma que la guerra es un conflicto entre naciones, no individuos, y que el individuo no tiene ninguna importancia en la guerra. La mujer violada no es una mujer, no es una persona, no tiene sentimientos y si se siente el dolor no es importante: ella no es una mujer o una persona, sólo un individuo de una tribu enemiga cuya desgracia es ser capturada. Además, Qarim dice que la violación en tiempos de guerra es inmoral si se lleva a cabo por una tribu rival -, pero todas las guerras judías son, por definición, mitzvah guerras. Si la violación de los indefensos es parte integrante de la "moral judía", no es difícil llegar a la conclusión de que es inferior a todos los sistemas de la moral moderna.
Un tercer problema es que, en esencia, Qarim dice que no hay nada que puede ser prohibido en la guerra, si se hace "para el éxito del conjunto." Sabemos que no se permite la matanza de combatientes armados (esto es, después de todo, la esencia de la guerra), y ahora nos enteramos de que, por causa del Nombre Santísimo, también se permite la violación de mujeres. Entonces debemos preguntarnos si también se permite, en aras de la victoria, de matar también a personas desarmadas. Los niños, por ejemplo, que tienen una buena razón para pensar que pueden buscar una venganza un día, sobre la muerte de sus padres y hermanos y la tortura de sus madres y hermanas. El famoso libro "Torat Ha'Melekh" tiene una respuesta afirmativa, sería interesante saber lo que piensa Qarim, y si hay algo sobre lo que un soldado judío no debería hacer por la victoria.
Pero el verdadero problema aquí es que Eyal Qarim es un coronel del ejército israelí (Aluf Mishné), y es un oficial de alto rango en el Rabinato Militar, es decir, está en un puesto de responsabilidad en el aparato de edictos religiosos IDF.


VIOLENCIA DE GENERO

Opinión



Violencia de Género:
Decir una verdad
para defender una mentira

            Un folleto arrojado en la vía pública –y que llegara a nuestras manos al advertir su tema: Violencia de género– ha disparado este artículo. Porque, efectivamente, creemos que la retórica de la agresividad sufrida por las mujeres –de la forma que sea– es sólo una pantalla que enmascara intenciones y objetivos mucho más oscuros.
Con ésto no se quiere negar la existencia de esta agresividad sino objetar la legitimidad de ese discurso. Y si pretendemos objetarla es porque bajo esos términos puede entenderse muchas cosas. Algunas, por ejemplo, son malas: el acoso verbal hacia una mujer, la humillación a la esposa por parte del marido, la agresividad física para con ella e incluso la trata de personas. Otras no, aunque nos las quieran vender como si lo fueran. Por éso, para no ser cómplices de la confusión, debemos hacer las siguientes aclaraciones.

1. La reprobación de estas agresividades sólo es “la punta de lanza” de la propaganda del pensamiento de género. Debe saberse que el rótulo de “violencia de género” encubre otras cosas que son muy buenas. Se dirá que llevar a término un embarazo no deseado es violencia de género, justificando el aborto; que el oficio de ama de casa también lo es, plantando la sospecha en el hogar; que la vocación de madre es violencia contra la mujer, sembrando la semilla de pensamientos anticonceptivos.
El plan es sencillo: el descrédito de las cosas malas debe proyectarse sobre las buenas, ensuciándolas. La fuerza de esa indignación frente al mal –ese montar en cólera ante la injusticia– será conducida –mejor dicho: utilizada– contra el bien. Se condena la agresividad hacia las mujeres a los efectos de manipular esa adhesión. Se dice una verdad para defender una mentira.

2. Fue pretextando estos casos que se sancionó –el 11 de marzo del 2009– la ley 26.485, denominada Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales”. Con semejante título, parecería que quien osara criticar la ley justifica la violencia contra la mujer. Así, de un lado, las mujeres luchando por “ser respetadas”. Del otro, arrinconados, los malvados varones a quienes sólo se nos permite asentir servilmente con la cabeza.

3. Como era de esperar, los diarios se hicieron eco de esta terminología nada inocente. Por ejemplo, Clarín –que para algunos “ahora es bueno” porque pelea contra el gobierno– tiene una sección denominada Violencia de Género, en donde notas tales como la muerte de una mujer a manos de su ex marido –antes ubicadas en la sección Policiales– ocupan ahora esa plana.
La noticia recibe, por el peso mismo de esta palabra, una determinada “lectura”: antes, se trataba de un atentado contra la justicia; palabra que, por sí misma, nos remitía a la verdad. Ahora, el marco ha cambiado. Son problemas de género. El marco en el que se leen y se comprenden este tipo de noticias es la perspectiva de género; y luego, la falsa disyuntiva: ¿condena usted el hecho sucedido?
Si decimos sin más que lo condenamos, habiendo aceptado esa palabra talismán, nos obligarán a aceptar también toda la galaxia de ideas que gira en torno a esa palabra. Pero si –en cambio– decimos que no lo condenamos en los mismos términos que ellos, astutamente nos acusarán de justificar la violencia contra la mujer. Es la falacia de las muchas preguntas; en efecto, se habla de varias cosas que pasan como si fueran una y la misma.

4. Debe comprenderse lo siguiente: la verdadera intención de estos ideólogos y de sus propagandistas no es eliminar las injusticias que la mujer pueda padecer. Ésa es sólo una pantalla. En realidad, pretenden legitimar tanto la promiscuidad sexual como el aborto, dos pilares de la mentalidad anticonceptiva.
Que no nos confundan con estadísticas imposibles de comprobar. Que no nos confundan con su palabrería vana y su griterío desaforado. Las palabras “violencia de género” son un anzuelo: por ellas, se subordina la vida del niño por nacer a la elección de su madre. Y si la madre decide quitarle la vida “interrumpiendo su embarazo”, todo aquél que busque salvar al hijo ejercerá una inaceptable violencia contra su supuesta “libertad reproductiva”. Ésto no es una deducción nuestra ni una proyección arbitraria. Está en la ley mencionada, cuyo decreto reglamentario (1011/2010) es aún más explícito. Dice la ley:

“Artículo 6°. Modalidades. A los efectos de esta ley se entiende por modalidades las formas en que se manifiestan los distintos tipos de violencia contra las mujeres en los diferentes ámbitos, quedando especialmente comprendidas las siguientes: (…) d) Violencia contra la libertad reproductiva: aquella que vulnere el derecho de las mujeres a decidir libre y responsablemente el número de embarazos o el intervalo entre los nacimientos…”.

En una palabra: afirmar que la vida del hijo no es objeto del capricho de su madre, será violencia de género. Ésto es lo que buscan; si definen los términos del debate, definen asimismo el pensamiento que determinará el resultado de ese debate.

5. ¿Cómo escapar de este callejón sin salida?
El camino para evitar estos males está en la inteligencia, “aquello que Dios más ama en el hombre”, según expresión de Santo Tomás. Sólo el cultivo permanente del discernimiento y la vigilancia constante del lenguaje puede impedir que caigamos en la confusión. De lo contrario, seremos víctimas de la guerra de las palabras, hoy desatada sin filtro alguno en nuestra sociedad. Que Cristo, Palabra Encarnada, se haga presente en nuestras gargantas para que nuestra voz sea un eco de la Voz. Si por nuestro testimonio salvásemos una sola vida, valió la pena.
 
Juan Carlos Monedero (h)
27 de abril de 2013

MARAVILLA, EL BOXEADOR DEL RELATO

Maravilla con Cristina KK
Los macristas de La Solano Lima critican la puesta en escena que hizo el kirchnerismo en el siguiente documento:
La velada boxística del 27 de abril, en cancha de Vélez Sarsfield, ha quedado grabada con letras de oro en el libro de los escándalos del deporte de los puños. El británico Martin Murray le ganó por tres puntos al argentino Sergio “Maravilla” Martínez. Pero los jurados vieron otra pelea y le dieron el triunfo por esa diferencia al campeón. Así, Maravilla retuvo la corona de los medianos del Consejo Mundial de Boxeo (CMB).
Fue visible y ostentosa la mano del gobierno kirchnerista en la organización de la pelea. Se calcula que el Estado -es decir, todos los argentinos- desembolsó quince millones de pesos para armar un circo funcional al relato oficial que se nutre de la mentira y la tergiversación de los hechos actuales y pasados.
El gobierno kirchnerista necesita alimentarse de épica. Sin épica, el relato pierde poder de persuasión entre sus militantes rentados. Por eso Vélez se tiñó de nacionalismo deportivo, vigorizado por periodistas deportivos que degradan la actividad deportiva. Porque -como el gobierno con la inflación o la inseguridad- esos periodistas creen que la gente es idiota y lo que ellos relatan es lo que debemos ver, leer y oír.
En esta ocasión el tiro volvió a salirles por la culata a los cultores del relato oficial, incluida la ristra de periodistas deportivos que se empecinan en promover la liturgia patriotera.  Tanto los televidentes como los espectadores comprobaron que Maravilla perdió. No hay mejor termómetro para medir un resultado boxístico que la cara de los contendientes. Finalizado el combate, Murray lució un rostro limpio, sin siquiera un rasguño. Maravilla terminó con varios cortes y hematomas producto de los golpes recibidos.
No es la primera vez que en peleas por títulos mundiales los jurados le roben al retador un triunfo por puntos. Por eso siempre se les exige más para que puedan acceder a la corona. Una vergüenza instalada con peso de verdad revelada. Ya que si un boxeador gana por un punto, gana. ¿O acaso en un partido de fútbol se les exige a los equipos que obtengan una victoria con diferencia superior a un gol? Más allá de las obviedades, la corrupción atraviesa el mundo del boxeo y los resultados quedan expuestos para sorpresa e indignación de millones.
Desde lo estrictamente boxístico, Maravilla estuvo ausente del cuadrilátero. Por lo menos el Maravilla que le ganó a Chávez Jr. En ningún round penetró la guardia pétrea del británico. Tampoco fue capaz de aplicarle un solo golpe que conmoviera a su rival, quien nunca modificó su plan de pelea y fue al frente durante las doce vueltas. Maravilla pretendió dar una exhibición con la guardia baja, pero luego al recibir una contundente serie de precisos derechazos, optó por recuperar la ortodoxia para evitar un papelón mayor. En el octavo, el Murray lo volteó y esa diferencia de dos puntos no pudo descontarla, por más que en los últimos dos rounds se abalanzara sobre Murray con más fervor que golpes, alentado por un público desesperado que gritaba “Argentina, Argentina” como si el país estuviera al borde de una invasión extranjera.
El espectáculo estuvo armado en sintonía con el relato oficial que pretendía vender el gobierno kirchnerista. Un campeón argentino versus un retador británico. Otra vez la Patria contra el pirata inglés. La jugada propagandística buscó instalar en el imaginario colectivo la guerra de Malvinas. Maravilla nos iba a permitir -aunque sea por unos minutos- reconquistar lo perdido, tomarnos revancha como cuando Maradona les hizo el gol con la mano a los ingleses en el Mundial de 1986. De ahí el discurso patriotero de los periodistas que instaban a forzar la coloratura de la pelea que no era más que eso: una pelea de boxeo, pero esta vez mezclada con la política por obra y gracia de un gobierno interesado en entretener a las mayorías. Pan y circo para todos. Y todas.
Nada estuvo librado al azar en Vélez. Maravilla subió al cuadrilátero acompañado por el cantante René Pérez del grupo portorriqueño Calle 13, al ritmo de una canción cuya letra reivindica la ideología de los regímenes populistas del continente. Y el Himno Nacional fue interpretado por Bajo Fondo liderado por Gustavo Santaolalla, un ultracristinista que insiste con la re-reelección de la actual Presidenta, aunque ello implique un atropello a la Constitución.
En ese contexto se desarrolló la pelea que ganó Murray en el cuadrilátero y perdió en las tarjetas. Maravilla deberá replantear su carrera. Con 38 años y un físico que muestra preocupantes señales de agotamiento, no le queda demasiado margen para espectáculos organizados a su conveniencia y a la medida del relato oficial. Esgrimir la quebradura de su mano izquierda, suena a excusa tendiente a disimular el resultado adverso. La pelea mostró a Maravilla lejos de la solvencia que las circunstancias exigían. Y eso es lo que debe evaluarse. Si se quebró y eso influyó, es harina de otro costal. El resultado final es el que vale y las tarjetas no lo tuvieron en cuenta.
En síntesis, el kirchnerismo sigue siendo un relato, la cara de Maravilla Martínez después de la pelea.
La Solano Lima

DIA DEL TRABAJADOR: EL HOMBRE ES EL CENTRO DEL TRABAJO

Día del trabajador: el hombre es el centro del trabajo

"Deben favorecerse las iniciativas personales o de grupo que tienden a proyectar la capacidad creativa del hombre para servir a la sociedad con su propio trabajo" expresó el obispo español Demetrio Fernández González con motivo del día del trabajador.
Demetrio Fernández González, obispo de Córdoba (España)
(ArgentinosAlerta.org) La próxima fiesta de san José obrero el 1 de mayo nos invita a pensar desde la fe en el mundo del trabajo, en las personas en cuanto son sujetos activos del trabajo que realizan, en los problemas que surgen en esta dimensión del hombre, en las relaciones que se establecen precisamente por motivo del trabajo. El trabajo humano no tiene sólo la perspectiva de la producción, sino ante todo la perspectiva de la persona.
La doctrina social de la Iglesia, la que brota del Evangelio y está transida de amor al hombre, nos enseña que el trabajo es el centro de la cuestión social. El trabajo abarca muchos aspectos, refiriéndose al hombre. Puede considerarse desde el punto de vista de la técnica, de los medios de producción, etc. O puede considerarse desde el hombre como sujeto activo, que crece y se personaliza en el trabajo. En cualquier caso, siempre es el hombre el centro del trabajo, no la producción. El hombre se mide por sí mismo, por lo que es, no por lo que produce. Y el hombre en su dimensión personal y familiar.
Vivimos días de fuerte crisis en el mundo laboral, sobre todo porque no hay trabajo para todos. Más aún, se ha llegado a unos niveles de desocupación inimaginables. Y además, no se ve solución fácil ni pronta. Es un problema generalizado en los países del bienestar, donde habíamos llegado a un nivel de producción y de consumo, que casi nos parecía haber alcanzado el paraíso terrenal.
Pero algo se ha roto en el sistema, y la máquina no funciona. Las prestaciones sociales se acaban y muchas personas, de las que dependen muchas familias, se ven en la angustiosa situación de no tener trabajo. Y de ahí surgen otros muchos problemas personales y familiares, como es el sentimiento de inutilidad, la falta de esperanza, el empobrecimiento de grandes grupos de personas, etc.
La fiesta de san José obrero, el día del trabajo, es ocasión para pensar qué podemos hacer. Y lo primero de todo, es darnos cuenta de que la dignidad le viene al trabajo de ser colaboración con la obra de Dios. Dios ha creado el mundo y ha mandado al hombre que lo domine y lo organice para su bien, según el plan de Dios. Sin Dios, los problemas del trabajo no tienen arreglo. Y en la tarea del trabajo, el hombre aprende a convivir con los demás, haciendo del trabajo un lugar de encuentro, nunca de conflicto. En segundo lugar, hemos de estar abiertos a la solidaridad con quien no tiene nada de nada, para ayudarle en su emergencia y abrirle caminos de esperanza. Las dificultades unen a los hombres para superar juntos tales problemas.
Además, deben favorecerse las iniciativas personales o de grupo que tienden a proyectar la capacidad creativa del hombre para servir a la sociedad con su propio trabajo. El ideal no es conseguir un trabajo para rendir lo menos posible, teniendo un sueldo asegurado a costa de no sé quién. En el trabajo, uno debe considerar como propio aquello que realiza, al mismo tiempo que reclama la dignidad de su obra ante los demás.
La apertura a la vida, engendrar a la generación venidera, es otro punto importante de la cuestión social, porque si no hay generación de reemplazo, no será posible garantizar las pensiones y ni siquiera la mínima producción para sobrevivir en nuestra sociedad. Hay que ayudar a las familias a que tengan hijos, que serán los trabajadores del mañana. He aquí la más importante inversión a largo plazo, a la que todavía no se le presta la debida atención en nuestra sociedad.
Y, llegando a las cifras macroeconómicas que nos hablan de un parón del consumo y el consiguiente parón de la productividad, debemos preguntarnos qué pieza se ha roto en el mecanismo social, por el cual esto no funciona, y muchos sufren las consecuencias. A simple vista, se percibe que no podemos vivir por encima de nuestras posibilidades. La permanente excitación al consumo tiene un límite, y si no somos capaces de ser austeros por el camino de la virtud, tendremos que ser austeros obligatoriamente por la vía de la carencia. La crisis nos va a enseñar mucho, nos ha de enseñar a ser más austeros.
Por otra parte, todos nos hemos hecho más sensibles a la transparencia en la gestión del dinero público, de manera que sea perseguida la corrupción en todos sus ámbitos, el dinero fácil a base de pelotazos con cargo al erario público, el derroche faraónico en proyectos y realizaciones, que se hacen con el dinero de todos, para cobrar comisiones.
Dios quiera que haya pronto trabajo para todos, y así lo pedimos a san José obrero, pero mientras eso llega, evitemos conflictos innecesarios y protestas que no conducen a nada y abramos nuestro corazón a la solidaridad fraterna, la que brota de considerar al otro como hermano y no como rival. San José y la crisis pueden ayudarnos a valorar mejor el trabajo.
Recibid mi afecto y mi bendición:

BARONE DE NUEVO

Barone lo hizo de Nuevo
Nuevas eyaculaciones literarias del poeta narc & pop

 
Llama la atención un extracto de la obra de Barone, que citamos a continuación:
Nadie sabe a ciencia cierta cual es la utilidad práctica del tal Orlando Barone en la sociedad argentina. Algunos lo presumen casi un periodista, otros lo mal sospechan poeta, y los más, lo asumen un mero clown.
La realidad es que Orlando Barone es un hombre, antes que nada, patético; porque cuando quiere hablar en serio causa risa, y cuando pretende ser gracioso, hace llorar.
Barone ha perpetrado un nuevo poema, para continuar la saga de sus, ya célebres, "Papanotología" , y "La Bella Mierda". Su nueva pieza literaria fue categóricamente bautizada "Pelotudos".
La realidad es que Barone acomete la tarea de expresar su terrible bronca para con la ciudadanía que protesta contra el gobierno, buscando afanosamente una veta literaria que le permita ser claro, mordaz y polémico al mismo tiempo. Alguien debería explicarle que no consigue ninguna de las tres cosas.
Leemos a Barone:
"Y aún más: por estar orgullosos
de sentirlo pelotuda y pelotudísimamente;
antikichnerística, antiargentinísticamente.
y cacerolamente."

Si se hubiera tomado la molestia de revisar esta nueva eyaculación literaria, acaso habría advertido que omitió una letra erre cuando intentó escribir "antikirchnerística".  No obstante el fallo, resulta casi un oxímoron que justo Barone insista tanto con la terminación "mente"...
Es, de algún modo, comprensible, que para Barone los opositores al kirchnerismo sean unos verdaderos pelotudos. Hay que interpretar la óptica de un hombre ya un tanto mayor, que por esos avatares del destino encuentra silla propia en un programa de TV, y un suculento sueldo pagado con dineros públicos para que haga lo suyo:  Dar vergüenza.

"Los pelotudos son una parte de la Argentina.
La comprometen mal, a que se parta
en pedazos tristes.
Son pelotudos y no saben qué se siente
en un país entero."

Parece ser que, para el económico intelecto del poeta, los que dividen al pueblo  Argentino son los caceroleros pelotudos. No Néstor Kirchner, con los grupos de  tareas del campo, no Cristina Kirchner con los piquetes de la abundancia, los buitres, los caranchos, y el miedo que hay que tenerle; no Abal Medina con la burla a los que no pisan el pasto, ni Carlotto con las señoras que protestan bien vestidas. No; al pueblo lo divide el pelotudo que trabaja, y la que cobra no le alcanza para llegar a fin de mes, mientras mira por TV cómo los dos presidentes de este proceso se robaron literalmente la nación. Notable.
A decir verdad, lo que balbucea Barone no es muy distinto de lo que suele escribir Horacio González, director de la Biblioteca Nacional, solo que a éste le toma 140 renglones en Página 12, y Barone lo hace más nacional y popular, para que entienda la gilada.
Podríamos escribir un rato largo acerca de Barone, pero nos inclinamos a responderle con sus mismas armas. Arte con arte se paga, al cabo...
A la salud del poeta Narc & Pop
Para lograr una revolución genuina
el requisito fundamental estriba...
en tener alguien que señale al enemigo
y en tener un pelotudo que lo escriba.

Mire que hay plumas en la zurda suya
para que versos adornados donen...
mire que hay tanto talibán de la palabra
como para hacerlo escribir, justo a Barone.

Porque del léxico cloacal se ufana,
y toda gracia gramatical ignora,
para ser obsecuente de los que afanan
burlándose arteramente de los que lloran.

Podría, la indignación, jugar en contra
pero igualmente brindaremos un saludo
al que perpetra tanta prosa chusca y tonta
considerando que no es más que un...pelotudo.


Fabián Ferrante
   



LA HORA DE LO URGENTISIMO

La hora de lo urgentísimo

Por Nicolás Márquez (*)
Una de las acepciones del concepto guerra es definido como “Lucha o combate, aunque sea en sentido moral”. Vale decir, no es necesario que estemos a los tiros para considerarnos estar en una suerte de guerra civil. Guerra civil fría, afortunadamente, pero en la Argentina prima una enemistad u hostilidad declarada al parecer insalvable.
Se equivocaría otra vez la descolorida oposición, si ante cada conflicto o cada ataque que le toca padecer o enfrentar con el oficialismo, aquella obrase como si se estuviese simplemente ante un competidor política y moralmente equivalente, que simplemente tiene otra visión del mundo, la cual es tan respetable como la que ofrecería una alianza democrática disidente.
En efecto, acá no se trata de un duelo de caballeros en pie de igualdad en donde hay reglas de juego equitativas, y en el cual los actores en pugna pueden transitar los casilleros de la contienda como si se estuviese jugando al juego de la oca, ante la mirada atenta de un juez imparcial que controla de manera imperturbable la partida. Pensar la puja en estos términos tan cándidos, implicaría haber vivido diez años de kirchnerismo en vano, y ya Santo Tomás nos enseñó en el 1200 que: “En política la ingenuidad es pecado”.
Entonces no hay otra alternativa que concientizarse de los siguiente: el oficialismo está conformado por verdaderos piratas de Estado, que juegan con las cartas marcadas, que manejan dinero inmoral, que controlan el 80% de los medios de comunicación (y pretenden secuestrar al 20% restante), que acaban de tomar por asalto lo que queda de justicia independiente (nombraron a 4 de los 7 jueces de la Corte Suprema de Justicia de la Nación y a la vez pusieron al 60 por ciento de los jueces en actividad), que condicionan con fondos públicos a la gran clientela electoral, que disponen de la emisión indiscriminada de moneda para financiar sus programas proselitistas, que disponen del aparato de espionaje de la SIDE y del hostigamiento de la AFIP para perseguir, amedrentar u hostigar a toda manifestación de pensamiento disidente, y que a la vez hacen uso y abuso de las estructuras de propaganda estatal y paraestatal para llevar adelante campañas de autoelogio y/o desprestigio a sus enemigos declarados.
Insistimos. La lucha entre la oposición y el kirchnerismo no es una simple disparidad de criterios en el marco de una convivencia republicana convencional. Estamos en pie de guerra. De una guerra fría, puesto que afortunadamente no hay, por el momento, sangre a la vista (aunque haya cientos de presos políticos y varios periodistas opositores procesados o perseguidos judicialmente).
En la guerra no es la prioridad convencer, sino vencer.
Urge entonces, que todo el espectro opositor deponga diferencias de segundo orden y se una electoralmente aferrada a la Constitución Nacional levantando como estandarte prioritario la reconquista de la institucionalidad.
Mil diferencias pueden separar entre sí a los votantes o dirigentes opositores si indagamos en asuntos económicos, religiosos, espirituales o filosóficos. Pero el apego al Estado de derecho debe ser hoy el blasón unificador que guíe y conduzca a una generosa coalición republicana que brinde de cara a octubre una hidalga batalla triunfal a expensas de la camarilla de malvivientes que detenta el poder del Estado.
San Agustín nos enseñó con perenne sabiduría la siguiente máxima: En lo esencial, unidad; en lo demás, libertad”.
Este tiene que ser el lema que debe abrazar el inorgánico arco opositor. En lo esencial unidad. Y lo esencial hoy no es otra cosa que rescatar la institucionalidad, defender el sistema republicano, sostener las libertades individuales y preservar la inviolabilidad del derecho de propiedad.
La Argentina hoy es una barca que corre riesgo grave de hundirse y lo primordial es llegar ilesos a la isla más cercana. Una vez logrado ese objetivo, ya  habrá tiempo de sobra para debatir sobre otros asuntos que, sin dejar de ser importantes, ahora no son los urgentísimos.
 La Prensa Popular | Edición 195 | Martes 30 de Abril de 2013

TLV1- PRODUCCION NACIONAL ENTREVISTA A LA LICENCIADA LILIANA MILOVIC

LIC. LILIANA MILOVIC

SOBRE NUESTRA DEUDA PÚBLICA


Por Rubén Peretti
Sobre nuestra deuda pública adjunto 2 trabajos del Lic. Héctor GIULIANO,donde sostiene, entre otras cosas, que el endeudamiento público argentino a nivel nacional potencia ya en forma directa e indirecta el sistema generalizado de deuda perpetua hoy vigente.
Y que hay una falta y/o desactualización de las informaciones oficiales, al respecto, ya que muestran sólo la DEUDA DEL ESTADO CENTRAL faltando agregar:
Deuda no registrada, que corresponde al ajuste por el Coeficiente del Costo de la Vida (en pesos). Más las obligaciones adicionales de pago (también en pesos) que se disparan cuando el índice de crecimiento del Producto Bruto Interno es superior a un 3 % anual.
Deuda pública indirecta (correspondiente a Empresas del Estado, Organismos Nacionales y Fondos Fiduciarios). Si bien el Poder Ejecutivo Nacional es el responsable de su pago, el gobierno no informa cuánto es el monto de esta deuda pública indirecta ni se tiene idea de ello porque se trata de una información insondable. Es la Deuda intra-Estado ya que le prestan al Tesoro la AFIP, el Fondo de Reconstrucción Empresaria (FFRE), Lotería Nacional y Casinos, el PAMI, ANSES, el Banco Nación (BNA) y el Banco Central (BCRA).
Deuda de Provincias/Municipios, la última información oficial disponible data del 31.3.2012 , por lo tanto es una cifra sensiblemente desactualizada y además su composición se encuentra en varias jurisdicciones en proceso de franco crecimiento.
Y Deuda contingente por juicios contra el Estado. En el exterior: por los bonos en default y los hechos por empresas (y también por holdouts) ante el CIADI.
En el país contra la ANSES por parte de jubilados y pensionados que reclaman la actualización legal de sus haberes.
Aunque no revisten carácter de reclamos judiciales existe el problema de la deuda externa a renegociar con los países del Club de París.
En el un intento de cuantificar las cifras del endeudamiento nacional, el Lic. Guiliano, en función de la última información oficial disponible que es al 30.6.2012 y agregándole los items detallados llega a un total general de la deuda pública de 366.900 millones de dólares.
EN CONCLUSION (muy sintéticamente):
El monto verdadero de la Deuda Pública Nacional excede con mucho el stock de deuda declarada oficialmente.
No es cierto que el país se está desendeudando: tan sólo la deuda pública de la Administración Central crece a un ritmo de más de 10.000 MD por año.
El gobierno Kirchner sostiene un nivel de deuda impagable a costa de una deuda intra-Estado que descapitaliza el BCRA, desfinancia el sistema previsional y desvía en la práctica grandes fondos públicos de sus destinos específicos empapelando a las entidades del Estado con títulos sin solvencia fiscal.
Por lo tanto la Argentina sigue inmersa así en una trampa de deuda perpetua: un mecanismo de endeudamiento continuo para sostener un problema financiero insoluble de deuda impagable.